حوكمة المستقبل والتقنيات الجديدة مع وجود الصقر الشرقي

التقنيات الحديثة ومستقبل الحوكمة

مهدي مطهّرنيا: هل يمكن للحكومة في الحوكمة المستقبلية أن تكون على المستوى العالمي بطريقة جديدة؟

شرقي: لا يوجد لدينا حكومة بمعنى الحكومة، النقاد للنظام هم في الواقع المسؤولون عن النظام، في كثير من القطاعات الرئيس لهذه السلطة يعارض جزءًا آخر من النظام، من يسيطر على الذكاء الاصطناعي يتحكم في العالم كله، ربما يكون المستقبل خطيرًا إذا عاش كل البشر كعبيد لنظام آلي تحت سيطرة مجموعة صغيرة من المتسلطين تكنولوجيًا.

مهدي مطهّرنيا: نحن روبوتات خلقنا خالقنا وتمردنا عليه.

شرقي: الإنسان هو خالق الآلات، وإذا وُجد وعي عام سيكون هناك سيطرة عامة، لا يوجد شيء أهم وأوجب من التعليم.

مهدي مطهّرنيا: يجب علينا رفع مستوى شرف المجتمع وزيادة معرفة الناس.

شرقي: أعتقد أن لدينا مسائل أكثر بساطة يجب حلها.

مهدي مطهّرنيا: تقول إننا نعيش في زمن نواجه فيه اختلال الكهرباء، ورئيس بلدنا يقول: "استخدموا المروحة لتبردوا أنفسكم".

شرقي: التكنولوجيا ستكون رائدة وتوقظ الناس، لكن بمجرد الاستيقاظ، يقول الخطوة التالية: أنا جائع وحار وأحتاج إلى ماء.

مهدي مطهّرنيا: في الخريف، هل سيكون سعر اللحم كما هو الآن؟ أقول لا، على الأقل سيتضاعف مرتين.

شرقي: إذا تقدمنا سنتين أو ثلاث ولم تتحقق الظروف المتوقعة، ما الذي يجب فعله؟ هذه الأمور لم تُدرج في البرنامج، تصبح مجرد ورقة مصدقة من البرلمان ومجمع تشخيص النظام والقيادة، لكنها غير قابلة للتنفيذ، فما نوع التخطيط هذا؟ دعنا نتجاوز هذا السؤال.

في أحد البرامج، سأل مهدي مطهّرنيا عن القيادة المستقبلية، فقلت إنه من الأفضل أن أصمت. يجب أن نتمركز على التفكير في كيفية بناء المستقبل، مستقبل القرن الحادي والعشرين الذي يترافق مع الذكاء الاصطناعي وفي فضاء أؤمن به وأؤمن به أكثر من الإيمان، سيبدأ قريبًا فضاء الروح الاصطناعية، عالم الذكاء الاصطناعي في بدايته ينتهي إلى الروح الاصطناعية. نهاية زمنية قادمة، الجيل الحالي الذي يجلس معًا سيشهد قريبًا أفرادًا آخرين، روبوتات تفكر، متكاملة مع الذكاء الاصطناعي، تقترب من البشر، وسيُعرض جيل جديد من البشر الهجيني السيبراني في عالم المستقبل.

العالم الحالي معقد مقارنة بالماضي، اليوم نستخدم تقنيات جديدة تمكننا من زيادة قدراتنا، الزمن لم يعد 24 ساعة كما كان في الماضي، كمّا كنت باحثًا، كان عليّ أن أسافر من مدينتي كاشان إلى طهران، لأجلس في مكتبة جامعة طهران أو كلية الحقوق والعلوم السياسية لأتمكن من قراءة الكتب والحصول على المراجع لأطروحة الماجستير.

الآن، يمكن الوصول إلى العديد من المصادر بنقرة بسيطة، لا حاجة للسفر، ولا لجلب حلويات أو ماء ورد كاشان للجلوس في المكتبة ومراجعة الكتب. لكن، هل الشباب اليوم يخصصون وقتًا كما في الماضي لاستكشاف مجال المعرفة؟ أصبح عالم الفكر اليوم أسهل بكثير، أتكلم الآن في برنامج سيمرغ معكم وسأكون مع المهندس شاهين شرقي، الذي درس الهندسة المدنية في جامعة شريف التكنولوجية. مستقبل إيران ومستقبل إيران مهم لنا، والمهندس شرقي المرشح حاليًا لدكتوراه المستقبلية، كل من جلس معي فسدت أخلاقه أكثر، المهندس شرقي من هؤلاء، جلس بشكل ممتاز وراجع مستقبلية المستقبل. سنتحدث عن هندسة المستقبل مع المهندس شاهين شرقي.

مهدي مطهّرنيا: السؤال الذي أريد طرحه يتعلق من الهيكل إلى النظام، وسنتحدث مع المهندس شرقي حول التقنيات الجديدة، هذه التقنيات تغير البنية التحتية الصلبة، والمجتمع في المستقبل سيتأثر بهذه المتغيرات وستكون البنية التحتية أكثر مرونة، للتقنيات الحديثة دور كبير، وكذلك العلوم المعرفية، وإنترنت الأشياء، والذكاء الاصطناعي، وهذا التدفق الناشئ عن هذه التقنية سيغير المجتمع العالمي في مجالات الاتصال وغيرها. كما ذكرت في المقدمة، نحن ندخل عصرًا تتحرك فيه التفاعلات العالمية بسرعة، ما رأيك في هذا؟ مع الأخذ بعين الاعتبار تخصصك في الهياكل والتدفق، وفي الوقت نفسه التفكير المستقبلي.

شرقي: بما أن الموضوع هو الحوكمة، فالحوكمة هي بنية بالإضافة إلى القواعد والتقاليد، وهي قواعد اللعبة. اللعبة تتم دائمًا بأدوات مختلفة، الألعاب ليست متماثلة. الحوكمة القديمة كانت تسير بأدواتها، كما في البناء، المواد تتغير، من المواد التقليدية القديمة إلى المواد المركبة والذكية، لأنه يتم تحقيق التكامل بين التخصصات. في الحوكمة أيضًا تحدث هذه الأمور، ما كان أساس تحديد قواعد اللعبة في الماضي—كالخنجر والحصان والقوة الفيزيائية—ستحل محله أشياء أخرى اليوم، لكن الأساس هو وجود نظام إداري يمكن من تنظيم حياة البشر على الأرض أو في الفضاء.

الأدوات ستتغير، القواعد ستتغير، على سبيل المثال، عند ظهور البلوك تشين كان أساسه أن الثقة ليست ضرورية لوجود مركزية، هذا الهروب من المركزية جاء بالبلوك تشين، الثقة هي ثقة عامة تُبنى في الجماعة، والأصفار والآحاد الجماعية تحدد من يجب أن يكون المحور والسلطة. التكنولوجيا الجديدة أثارت مخاوف الأقوياء والسياسيين المستفيدين، حاولوا توجيهها، لكن الناس اختاروا طريقهم، البيتكوين انتقل من عملة قليلة إلى عدة آلاف الدولارات، وهذا يوضح أن رؤية الناس للحوكمة وطريقة تحديد قواعد اللعبة ستتغير في المستقبل. نأمل أن تتطور هذه الأدوات بحيث نتمكن من بناء مستقبل أكثر إنسانية للشعب.

التدفق في الحوكمة والفجوة الجيلية

مهدي مطهّرنيا: أشرت إلى نقطة مهمة جدًا، وهي التدفق. هذا يعني لا مركزية، لم تكتفِ بعدم المركزية، بل زادت من سرعة التغيرات بشكل كبير. سابقًا كنا نتحدث عن السرعة، لكنها لم تعد كافية لمواجهة هذا الحجم من التغيرات، لذا استخدمنا التسارع أيضًا. أرى في كتاباتي أن التسارع وحده لا يكفي، أقول إن التغير يحدث بمعدلات كبيرة، لا يمكن تجاهلها، اللامركزية ضرورية ولا مفر منها، وعندما تحدث، لا يمكن لفرد أو جماعة الحفاظ على الثبات والحيوية، لذلك يجب التفاعل مع المجموعات الأخرى والمجتمع. هل فهم مجتمعنا الوطني هذا التدفق؟ كيف هو الوضع في جامعاتنا؟ هل النظام التعليمي الحالي قادر على فهم هذا المعنى بجدية؟ كما تعلمون، أتحدث أحيانًا عن الروح الاصطناعية، والكثير يسخرون حتى من مجتمع لا يعتبر نفسه متعلمًا، أو الكلمات المستخدمة في هذا المجال غير مألوفة، أنا لا أستخدم كلمة "مثقف"، بل أستخدم "نشط التفكير". كيف تقيم الوضع الحالي بناءً على خبرتك وملاحظتك للأساتذة والطلاب؟

شرقي: للأسف، هناك فجوة في المجتمع، ربما فجوة جيلية أو فكرية، بين الالتزام بالتقاليد القديمة من جهة، والرغبة في الأساليب الجديدة من جهة أخرى. إذا نظرنا إلى الفجوة جيلية، فإن الجيل زد والجيل ألفا القادمون إلى الساحة يتغيرون بشكل مذهل، لا يقبلون الطرق القديمة، يدرسون بكثافة وجدد، بينما النظام الرسمي يعتمد على السلطة والبنى الرسمية متصلب جدًا ويظهر مرونة قليلة. النظام التعليمي يحتاج إلى تحول جذري، ليس فقط في إيران، بل حتى في أمريكا، هناك انتقاد لبطء النظام التعليمي مقارنة بسرعة المتغيرات.

في إيران، يجب إضافة وإزالة أصفار لتوضيح هذه الفجوة، وأنا قلق من أن الجيل زد وألفا عندما يصل إلى المناصب، كيف سيتصرف؟ هذا التقاء السلطة والموجة الجديدة سيخلق لعبة جديدة، وهنا نحتاج إلى سيناريوهات مستقبلية، والاستعداد الجيد، وإلا قد تحدث كارثة.

مهدي مطهّرنيا: لدينا عاصفة عدم اليقين في الوكالة والهياكل والبنية وسياق المجتمع، ومن جهة أخرى هناك الكسل في مواجهة ما قد يحدث في المستقبل، هذه الملاحظات رأيتها في كلماتكم، ويجب التفكير في المستقبل وتصميم السيناريوهات والتصرف بناءً عليها.

إنترنت الأشياء، الذكاء الاصطناعي، العلوم المعرفية تعمل، والخوارزميات والحسابات المعقدة تظهر في هذا الذكاء الاصطناعي. هو يعرفني جيدًا، يعطيه كتبي ويعيد الأدب الخاص بي، إذا تحدثت يتعرف عليّ ويحييني. يقوم بتحليل كل فرد ويستند إلى هذا التحليل للتحكم في المستقبل.

ما يهمني هنا، من وجهة نظرك كمهندس هياكل وباحث مستقبلي، هل يمكن للعالم المستقبلي أن يكون بدون حكومة منفصلة عن هذا المعنى؟ هل يمكن للحكومة التقليدية أن تستمر؟ في العلاقات الدولية والأدبيات السياسية نقول إن الدولة ناشئة عن الشعب، الأرض، السيادة والحكومة. هل لن تُغير التقنيات الحديثة هذا؟ كيف ستكون الحكومة المستقبلية في الدول المختلفة؟

شرقي: هناك آراء يصر بعض المفكرين على أن الدولة بمعناها التقليدي لا توجد، والحكم المستمر الذي يحافظ على التكامل غائب، نعمل كجزر، دوائر القوة تعمل بشكل جزئي، النقاد للنظام هم المسؤولون عنه، كثير من رؤساء السلطات يعارضون بعضهم البعض، ما نفتقده هو التكامل الذكي، وهذا خطر يمكن الشعور به. في هذه الظروف لا يمكننا بناء نموذج معرفي جديد، وحتى لو جلسنا، المستقبل سيمر من فوقنا، ولسنا مستعدين لهذه الأمور.

مثال الذي ذكرتموه عن الذكاء الاصطناعي يُظهر فعليًا أن الذكاء الاصطناعي سيكوّن سجلات لكل فرد تدريجيًا، ومن يسيطر على الذكاء الاصطناعي سيحكم العالم بأسره. عندما تحدث هذه الأمور، ستصبح الحدود بلا معنى تقريبًا. بالطبع، في العولمة كان هناك موجة، وكان يعتقد الناس في السنوات السابقة أن موجة العولمة ستخلق وحدة، لكن هذا لم يحدث. هذه الموجة تراجعت بسبب أوجه القصور الموجودة، لكن التكنولوجيا أعادت الموجة بشكل مختلف. هذه الموجة ستعود عدة مرات، ويمكن إدماج نظريات أخرى مثل كوتلر، التعددية الثقافية، التنوع الثقافي في هذا الأداة التكنولوجية الجديدة، بحيث يتمكن الناس في كل مكان في العالم من الاحتفاظ بثقافتهم كبسولة والتفاعل مع الآخرين.

يجب أن تجعل التكنولوجيا هذه الأمور ممكنة، وتخلق هذه الأدوات، وستفعل ذلك. إذا حاولنا إدخال عنصر خامس إلى العناصر الأربعة التي ذكرتها، وإن لم ندخله، فإنه سيدخل بنفسه.

قوة التكنولوجيا وتغيير مفهوم الدولة

مهدي مطهّرنيا: النقطة التي أراها، والتي تحدثت عنها كثيرًا، هي أن العالم أصبح مكانًا حيث يصبح الإنسان بمستوى عالم ضخم. في تعاليم سقراط كان يقول إن الإنسان جرم صغير، وبالنظر إلى التكنولوجيا وقضاياها، يمكن القول إننا اليوم نشهد إلى حد كبير ما أسميه الهويات الفردية المعتمدة على المعرفة؛ كل إنسان يمكن أن يكون دولة لنفسه في المستقبل، بالنظر إلى قوة التكنولوجيا وإذا اندمج الإنسان معها وفهمها جيدًا، سيكون لكل إنسان دولة. من جهة أخرى، العالم يصبح صغيرًا جدًا بحيث يكون الجميع مرتبطين ببعضهم البعض، والحدود أصبحت باهتة جدًا.

يبدو أن الحدود ستُرفع قريبًا. الأمواج التي ظهرت هي أمواج دفاعية. وفقًا للقانون الثالث لنيوتن، لكل فعل رد فعل مساوٍ ومعاكس. إذا كانت هذه الأمواج للعولمة والتحرك العالمي، وتم مقاومة، وحتى النهج القومي يُعاد إحياؤه ويُعاد تعريفه، فسنرى تغييرات سياسية: سيركون من الديمقراطيين ضمن الجمهوريين ليخلق ديمقراطي جديد داخل الجمهوريين، ورأينا الجمهوريين الجدد مع ترامب، وإيلون ماسك كمثال جديد.

لذلك، التكنولوجيا تُسرّع عملية العولمة، وفي هذا التسريع ذكرت الجيل زد وألفا، وفي مركز التفكير الخاص بي ذكرت جيل سولار. في هذا السياق، ما الخصائص التي ستكون للهيكل المستقبلي؟ وما ملامح الحوكمة المستقبلية بناءً على ما ذكرتم؟

شرقي: ربما لا يمكن الإجابة على هذا السؤال بسهولة، يحتاج إلى تأمل ودراسة وحوار من زوايا مختلفة. عندما نتحدث عن أدوات العالم الميتا، فإنها تمنحنا القدرة على خلق عالم وكوكب لكل شخص. يمكننا أن نمتلك أرضًا كبيرة في فضاء افتراضي، لكنها يمكن أن تتغير مكانها. ما نعتبره اليوم افتراضيًا قد يصبح حقيقيًا غدًا. وعندما نتحدث عن حقيقة الغد، لا نتحدث عن كوكب الأرض بل عن مجرات أخرى ذات طبيعة سائلة، قد لا تحتوي على ماء أو تربة. هذه العوالم والمجرات المختلفة، التي تُنشأ كلها عبر عالم افتراضي وذكي، ستشهد تغييرات هائلة. بصراحة، لا أعتقد أنه يمكن التنبؤ بهذا المستقبل بسهولة، على الأقل لدي صورة ضبابية، ونحتاج جميعًا للعمل لبناء أجزاء من هذه الصورة وجعلها أكثر وضوحًا.

هندسة السلطة وخطر التسلط التكنولوجي

مهدي مطهّرنيا: هل يجب إعادة هندسة هيكل السلطة؟ الجواب واضح: نعم، لكن بأي بيانات وموارد؟ هل بالتكنولوجيا؟ بالخوارزميات؟ بالبشر؟ أم بمزيج منها؟ كيف تفكر حاليًا؟

شرقي: في نظام السلطة، هناك تركيز على استخدام الأدوات التكنولوجية الحديثة للسيطرة على العالم، الأفراد، العقول واستغلالها لصالح أنظمة السلطة. للأسف، إذا أغفلنا هذا، قد يكون المستقبل خطيرًا، حيث يعيش الجميع كعبيد لنظام آلي تحت سيطرة مجموعة صغيرة من المتسلطين تكنولوجيًا. ما نحتاجه هو تصميم قائم على الأخلاق والعدالة وتوزيع الفرص بالتساوي، بما في ذلك التكنولوجيا الحديثة: هل الذكاء الاصطناعي في أيدي شركات قليلة أم للجميع؟ هل تراقب المنظمات العالمية توزيع الموارد وعدالتها؟ إذا أهملنا هذا النهج المتمحور حول الناس، يمكن أن يكون مستقبل البشرية خطرًا، لكن إذا كان هناك وعي كافٍ وتعاون وتضامن اجتماعي، سيكون لدينا القدرة على استخدام التكنولوجيا لصالح الناس.

لا أريد استخدام مصطلح "الاشتراكية"، لكن من المؤكد أن نظامًا متمحورًا حول الناس في استخدام التكنولوجيا يكون مفيدًا جدًا. اليابانيون فكروا في هذا بعد الثورة الصناعية الرابعة التي بدأت في أوروبا، شعروا بأنها قد تكون خطرة، فأنشأوا "السوشال 5"، وشعارهم كان: برمجة تكنولوجيا متقدمة ولكن متمحورة حول الناس، بحيث يتمكن الجميع من الوصول بشكل عادل ومتساوٍ إلى الموارد التكنولوجية ووسائل النقل وغيرها، وربما دون تكلفة. هذه هي الأساسيات لتوجيه المستقبل نحو الناس، وإلا يمكن للتكنولوجيا أن تخلق فجوة أكبر بين الناس والسلطة.

استمعوا بدون فلتر على كاست باكس.
 

التعليم شرط البقاء في عصر الذكاء الاصطناعي

مهدي مطهرنيا: هذه النقطة يمكن أن تقرب الحكم المركزي إلى نوع من الحكم السائل والحكومة الفعالة، إذا لم نتمكن من التخطيط ووضع سيناريوهات توجيهية من الآن، فسيصبح الإنسان عبداً للتكنولوجيا، وهذا ليس الطريق الصحيح للإنسان في المستقبل. عند قدوم الروبوتات، يجب أن نختار بينهم أنبياء. نحن روبوتات خلقنا خالقنا وتمردنا عليه، وسنخلق روبوتات قد تثور ضد صانعيها إذا لم نوقفهم، وسيصبح ذلك مشكلة كبيرة.

نحتاج إلى حوكمة سائلة تتحرك في تبادل مستمر مع النظام التكنولوجي. أستخدم أربعة عناصر رئيسية: الزمن، المادة، المكان، واللغة أو الأدب الموضوعي. في هذا السياق، أريد التركيز على المادة والمكان كفضاء. الفضاء الحالي أو الماضي له خصائصه، لكن الفضاء الجديد والمستقبلي سيكون مختلفًا بالمادة والمكان. حتى لو بقي الزمن ثابتًا واللغة لم تتغير، ستتغير الخصائص التي تتحكم في هذا الفضاء. فهل يعتمد على التدفق؟ على الخوارزمية؟ ما السمات التي ستبرز أكثر؟ هل عالم المستقبل عالم ترددات؟ هذه السيولة ستظهر في الترددات، التدفقات، الخوارزميات، والتقنيات التي قد تجعلنا نتجاوز وسائل الإعلام التقليدية، وربما في المستقبل لن نحتاج للهواتف، بل سنتواصل عبر الترددات الذهنية.

شرقي: الفضاء الذي يتغير بالمادة أو المكان يتحول إلى عالم موجي، سائل، ومرن. حتى الخوارزميات، بمعنى الصلابة والسلطة، قد تنهار. إذا سألت الذكاء الاصطناعي نفس السؤال مرتين، يعطي إجابتين مختلفتين، مظهرًا عدم اليقين.

مهدي مطهرنيا: التفكير النظامي المتأصل مهم جدًا.

شرقي: صحيح. تقنية البلوكشين لم تكن معقدة تقنياً عند ظهورها، لكنها غيرت طريقة التفكير حول الحوكمة، إذ أتاحت المشاركة الجماعية والتحكم في الأكواد، ما يعني أن جميع البشر يمكنهم المشاركة في بناء نظام حكم مستقبلي رقمي وإنساني.

مهدي مطهرنيا: نصل إلى فكرة الدولة غير المرئية، الذكية والموزعة. هذه الدولة قد تخضع لنا أو نكون تحت سلطتها، إذا لم نتمكن من السيطرة على الذكاء الاصطناعي، سنواجه استعمارًا جديدًا، أكثر تعقيدًا وقوة من الاستغلال السابق، ودكتاتوريين أكثر سيطرة وذكاء.

مهدي مطهرنيا: يجب علينا ابتكار مفردات جديدة؛ فالذكاء الاصطناعي قادر على كسر الخوارزميات المسيطرة، والإجابة عن نفس السؤال بطرق مختلفة. السؤال هنا: كيف يمكننا تشكيل عقول بشرية للحكم المستقبلي والهروب من هذا السيطرة؟ أحد علوم المستقبل يجب أن يكون ابتكار المفردات، لأن من يحدد لغة نفسه يسيطر على الواقع.

شرقي: ذكرتُ أنه تم ابتكار لغة جديدة بين بعض الروبوتات، بحيث لا يفهم البشر الذين هم صناع الإنتاج المعلومات المتبادلة بينهم، وهذا خطر كبير. يجب أن نعمل على تفعيل الأفراد، خصوصًا الأجيال Z و Alpha و Beta، من خلال التخطيط التعليمي المناسب.

شرقي: إذا كان عليّ اختيار شيء واحد عظيم لمستقبل بلادنا، فهو التعليم. لا شيء أهم منه، لأنه إذا وُجد وجرى توجيه الوعي العام، سيكون للناس القدرة على التحكم في الماكينات والسلطة الرقمية، بدلاً من أن يكونوا عبيدها.

مهدي مطهرنيا: الجمهورية الإسلامية لديها هيكل ثقيل، لكن تأثير التكنولوجيا سريع. هل نقطة البداية تأثير التكنولوجيا أم الثقافة والسياسة؟

شرقي: أوافقك، لكن يجب أن نبدأ بالاحتياجات الأساسية للناس، مثل الثقافة والمجتمع والسياسة، قبل التركيز على التكنولوجيا.

مهدي مطهرنيا: إذًا، يجب تبني نظرة هجينة للتخطيط المستقبلي.

مهدي مطهرنيا: يجب أن نضع البيانات، المعرفة، والحوار كأساس للعمل. هل يجب أن تكون الحوكمة مستقبلية محورها الإنسان، أم محورها التكنولوجيا، أم نهج متعدد الأبعاد؟

شرقي: لا يمكن التركيز على بعد واحد فقط، بل يجب النظر من عدة زوايا. يمكن أن تكون الحوكمة متمركزة حول الناس، البيانات، أو التكنولوجيا، وكل بعد يعطي منظورًا مختلفًا، مثل أن يكون للإنسان ستة عيون بدل اثنتين، لرؤية المشهد من جميع الاتجاهات.

مهدي مطهرنيا: ماذا عن قائد المستقبل؟ ما الصفات التي يجب أن يتحلى بها لضمان حوكمة فعالة؟

شرقي: دعنا نتجاوز هذا السؤال الآن.

مهدي مطهرنيا: رسالة للشباب؟

شرقي: اجعلوا عقولكم مرنة، فالتغيير هو الثابت الوحيد. احرصوا على تطوير تفكير نقدي، ابتكار أنماط جديدة، وصنع نماذج جديدة للحوكمة المستقبلية.

مهدي مطهرنيا: إذا أردنا هندسة الحوكمة المستقبلية، يجب أن نأخذ بعين الاعتبار ثلاث مؤشرات رئيسية:

شرقي: أولاً، يجب أن يكون المجتمع ذو وصول مفتوح، حيث تكون الفرص، العدالة، المعرفة، والمعلومات متاحة للجميع. هذا يخلق بيئة من المنافسة والحرية السياسية. إذا انفتح الوصول، ستأتي الإصلاحات الأخرى تلقائيًا.

مهدي مطهرنيا: إذًا، الحوكمة المستقبلية يجب أن تكون إنسانية، تكنولوجية، ومرتكزة على البيانات في الوقت نفسه، مع أخذ كل الأبعاد بعين الاعتبار.

شرقي: نعم، وهذا هو الطريق لتحقيق حوكمة متعددة الأبعاد.

مهدي مطهرنيا: في سياق الهندسة المستقبلية، يجب أن نفهم أن بناء القواعد في بيئة متغيرة بدون معرفة البيئة يؤدي إلى هدمها، فالأساس والمتانة ضروريتان، وعلينا معالجة الاحتياجات الأساسية أولًا.

شرقي: صحيح، التكنولوجيا ستتقدم وتصلح، لكن أولوياتنا يجب أن تركز على الاحتياجات الأساسية أولًا.

مهدي مطهرنيا: الشباب يجب أن يكون لديهم الشجاعة لإعادة الإنتاج والتجديد، وأن يحلموا ويبتكروا، ويعرفوا الواقع الموازي والتقنيات الحديثة مثل البلوكشين، ليتكيفوا مع المستقبل.

مهدي مطهرنيا: الهندسة المستقبلية للحوكمة تتطلب أن نربط الثقافة، التكنولوجيا، والتعليم، وأن نؤسس قواعد قوية قبل إدخال أي بنية جديدة في بيئة متغيرة، وإلا سيكون البناء هشًا مثل القصر على الرمال.

شرقي: وجود مراكز فكرية مهمة جدًا، لأنها تفسر المعرفة المستقبلية وتساعد المجتمع على التعامل مع المعلومات المعقدة.

مهدي مطهرنيا: حتى عند كتابة الرؤى المستقبلية، يجب إشراك أكبر عدد من الناس، ليشعروا أنهم جزء من المشروع، وليس مجرد وثيقة مفروضة.

شرقي: تمامًا، الرؤية المستقبلية يجب أن تكون مشتركة وملهمة للناس، وإلا ستفشل.

الملف الكامل لحوار مهدي مطهرنيا مع شاهين شرقي