أدعوكم مرة أخرى إلى الرجوع إلى كل المواد التي تم تبادلها بيني وبين الأستاذ الدكتور بهاني، والتي نشرتها أيضا في وسائل الإعلام العبدية، أو إلى حالات معجبيهم الشرفاء والشرفاء ودراستها عن كثب.

ولا أريد أبدا أن أتهمه بأنه جزء من مشروع إدارة الأمن الاستراتيجي للدولة الذي يهدف إلى الإدارة المستهدفة لجزء كبير من عقول المواطنين وأفكارهم وتصريحاتهم، وكانت ذروتها في الجامعات المعتمدة من المنظومة وفي المناظرات مع الشيخ جليل المحبي. 

ولكن على الرغم من أنه لم يطلب أي محام من القضاة وقاضي المحاكمة والمحكمة العليا الحجج ، وبالطبع ، لم تكن لغة المحامي صريحة للغاية ، إلا أنه طلب منهم. 

وعلى الرغم من أن عدد قليل من أساتذة الجامعات وشخصيات الثقافة والفنون يخضعون للسجن والقيود التأديبية، إلا أن الأساتذة لم يخضعوا قط لأي قيود ملموسة على الرغم من الشائعات الإعلامية. 

بل (ضمناً) مكتب المدعي العام الخاص لرجال الدين في طهران، وليس مكتب المدعي العام والثوري، لأنه رجل دين ولم يتخذ أي إجراء قضائي محدد رغم رفع القضية. 

لم يقدم الأستاذ قط أدلته وأدلة فقهية إلى المحكمة العليا أو المحاكم في البلاد مباشرة أو من خلال الحصول على محامي أسرة المتهم، حتى تكون الكرة رسميًا في مجالهم، ومساحة تويتر ليست مجالًا للطعن القانوني إلا إذا أشار إليها أحد. 

وحتى الآن بعد إعدام بعضهم، واعتبر الحضرت أستاد أن إعدامهم مخالف للشريعة الإسلامية، يظل الطريق مفتوحا أمام المحكمة العليا لاستئناف الإجراءات الجنائية لإسقاط التهم الموجهة إليهم. 

لماذا تصبح محامياً رسمياً من خلال الحصول على توكيل من ناجٍ محترم؟ ألا يطلبون إعادة المحاكمة؟ أو لماذا لا يعكسون تصرفاته كتابياً ورسمياً إلى النائب العام للبلاد ليعرض قرار المحكمة على الرأي العام كوثيقة تاريخية؟ 

أقول بصدق إنني لست سعيدًا بكتابة هذا؛ السيد عادل جدًا ، فهو يعرف مدى قلقي عليه ؛ ولكن يبدو أنني لا يزال يتعين علي قبول أن السياسة الغريبة قاسية ومعقدة للغاية.