وجه آخر القصة - أحمد زيد آبادي

كتب أحمد زيد آبادي في قناته:

بعد مرور عدة أيام على نشر فيلم زفاف ابنة علي شمخاني، ربما الآن هو الوقت الأنسب للكتابة عن جانب محدد من هذه القصة.

بطبيعة الحال، أنا أيضًا لا أؤيد نشر مراسم الأفراد الخاصة ولا أرى التدخل في نمط حياتهم الشخصية أمرًا مشروعًا؛ لكننا جميعًا نعلم أنه في عصرٍ شهد ثورة في التكنولوجيا الإعلامية، أصبح من المستحيل إخفاء مراسم يشارك فيها عشرات الأشخاص، لذا يجب اعتبار تسريب أفلام هذه المراسم أمرًا محتملاً.

في هذا الزمن، إذا نظمت عائلة مراسمًا خارج نطاق أفرادها، فعليها توقع نشر أفلامها أيضًا. لذلك، إذا كانوا يخشون ذلك، فيجب عليهم الامتناع عن إقامة مراسم لا يمكنهم الدفاع عنها.

جميعنا نتذكر حفلات زفاف الأزواج المتدينين والثوريين في العقود الأولى من الثورة. في هذا النوع من الزواج، كانت العروس تجلس على مائدة العقد وهي ترتدي المعطف والحجاب وحتى النقاب، وكان العريس يظهر في الحفل بقميص يغطي بنطالَه.

لم يكن لأي شخص ذكر بالغ الحق في دخول مكان النساء. وحتى لو اضطر العريس إلى التواجد هناك للحظة، فإنه يبلغ الجمهور مسبقًا بالتحية والمباركة حتى لا تظهر شعرة امرأة.

وكان كوب من الشاي أو الشراب ونوعين من الحلويات وما يصل إلى ثلاثة أنواع من الفاكهة، بما في ذلك التفاح والبرتقال والخيار، آخر ما يتم تقديمه للضيوف.

إذا كان العريس مسرفًا وأضاف العشاء إلى قائمة الاستقبال الخاصة به، فسيتم أيضًا تقديم بلوقيمة أو بلومورج إلى الخولون.

والآن قارن هذا الموقف بما ظهر في فيلم زفاف ابنة السيد شمخاني! ما هو الفرق؟ من طرف طرف إلى طرف نقيضه، لقد تم تجاوزه!

ومن الواضح أن كل تطرف يؤدي تدريجياً إلى نقيضه. في الواقع، لقد تغيرت ثقافة ونمط حياة هذه المجموعة تمامًا.

والسؤال المطروح الآن هو أنه عندما تتغير ثقافة العائلات والنساء والأطفال لدى الثوار الدينيين إلى هذا الحد، كيف يتوقعون من شرائح المجتمع الأخرى أن تلبس وتعيش كما كانت في الستينيات؟

وفي رأيي أن مرونة بعض الجهات الحكومية في مسألة الحجاب، قبل العودة إلى المصلحة العامة، تعود إلى مقاومة نسائهم وبناتهم وأحفادهم ضد الحجاب الإلزامي.