كلمة جديدة

لم يأت المرشحون حتى الآن لانتقاد الحكومة، أي لانتقاد الحرس الثوري الإسلامي، لانتقاد المؤسسات الخاضعة لإشراف القيادة 

مناقشة السادة 
برويز أميني 
تقي آزاد علامكي

مناظرة السادة

مسعود براتي (ممثل حملة سعيد جليلي)  
سيد هادي موسوي (ممثل حملة مسعود پزشکیان)

المناظرة بين السيد علي غولهاكي والسيد عماد بهافار!

المعركة السرية للأجهزة الأمنية الإيرانية لتوجيه الرأي العام

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

مناظرة حامية بين فؤاد إيزدي والدكتور مهدي ذاكريان!

مناقشة/إعادة قراءة الروايات الإعلامية الدولية والمحلية عن قضية نيكا شاكرامي

في تعريف العلوم الإنسانية ، يعني النظام الإقليمي الدكتاتورية

مناقشة بين محمد تقي أكبرنجاد (بعد إطلاق سراحه) ومحسن سلجي

مناقشة ساخنة بين محمد تقي أكبرنجاد (بعد إطلاق سراحه) ومحسن سلجي

إذا كان السيد خاتمي يثبت موقفه، كان من الممكن أن يؤدي ذلك إلى حرب أهلية في البلاد، إما أن يتم تدمير السيد خاتمي أو جزء آخر من البلاد. السيد خاتمي بقي ضمن إطار قانوني.

كانت فترة ما بعد الظهر عندما اتصل بي السيد دري نجف‌آبادي ليخبرني أنهم اقتحموا منزل السيد داريوش فروهر وقتلوا السيد فروهر وزوجته. بعد يومين، وقع حادثة أخرى. كانت هذه انتقامًا من إرادة الشعب.

مناظرة سيد محمدعلي ابطحی ونظام‌الدین موسوي

الجزء الذي كان يعتبر نفسه المحرك الرئيسي لحكومة السيد خاتمي بدأ في الانقضاض على السلطة.

"كل من كان مؤيدًا جادًا للسيد خاتمي، قد مرّ بتجربة السجن في مرحلة ما."

في صلاة الجمعة ، بكى السيد الهاشمي رسميًا على موقف الحركة اليسارية.

مناظره سید محمدعلی ابطحی و نظام‌الدین موسوی

مناظرة بين سيد محمد علي أبوطحي ونزام الدين موسوي

مناظرة بين سيد محمد علي أبوطحي ونزام الدين موسوي

أقر البرلمان السادس مشروعين قانونين وأمره بالمغادرة. استقالة عضو البرلمان السادس.. 

السيد خاتمي الذي انتخب رئيسا بـ20 مليون صوت قال في النهاية إنني مجرد موظف لوجستي.

جزء من المناظرة الحامية بين علي أصغر شفيعيان وأبوذر ياسري

نحن حتى بعيدون عن وثيقة الرؤية.

بعض التقدم الذي حصل بعد الثورة كان طبيعياً تماماً. بمعنى أنه لو لم تحدث الثورة، لكان بعض هذه الأمور قد تحققت بنفسها.

محمد صادق فرامرزي: بالطبع، أحيانًا يمكن رؤية القمة من قاع الوادي أيضًا  
جزء من المناظرة الساخنة بين علي أصغر شفيعيان وأبوذر ياسري

ياشار سلطاني: لم يقتلوا؟ لم يعموا؟ فقط في العام الماضي  
جزء من مناظرة سينا كلهر وياشار سلطاني حول موضوع "المشاهير والجمهورية الإسلامية!"

دعوة عادل فردوسي بور لجواد ظريف كانت غير ذات صلة  
أي شخص ترونه يلتقط صورة مع شخصية مشهورة من أجل الانتخابات اضربوه على فمه.

سينا كُلهُر: أليس أنهم يفهمون للتو؟ لماذا يترشحون مرة أخرى؟ الناس تعبوا من كذب الشخصيات السياسية في الانتخابات الذين قالوا ولم يفعلوا.

في الخارج، يمكن لكوميدي في الفضاء الافتراضي أن يصبح رئيسًا للجمهورية، لكن هنا بسبب منشور واحد يتم إغلاق صفحته وإجباره على الاعتذار.

الجمهورية الإسلامية بمعنى السلطة، الآن تُطالب.

التيار الذي كان يلعب دور المعارضة، فتح المجال لدخول المشاهير إلى السياسة

الجمهورية الإسلامية تتخصص في صنع الأعداء.

لن تجد رئيساً واحداً لم يُتهم بالمعارضة أو الفتنة أو لم يُمنع من الظهور الإعلامي.

المشهور الذي لو لم يتفاعل مع أزمة مهسا لكان مُستبعدًا من قبل الناس. في عام 88، كان مرجع هؤلاء الناس هو المهندس موسوي.

المشاهير والجمهورية الإسلامية!

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

يعني الحكومة تحت قانون ضعيف والحكومة تحت الأوامر في الواقع قوية. أمثلة على ذلك هي أننا وضعنا مراجع أخرى أمام السلطات الثلاث خارج الدستور.

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول موضوع "الجمهورية الإسلامية، نظام قانون أم أمر؟"

في الحكومة العلوية، كان الحاكم الحافظ هو مفتاح بيتالمال الذي لم يكن لديه أي سلطة أخرى. 

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

جانب من النقاش بين علي رضا زدبار ومهدي معتمدي مهر حول موضوع "حادثة الأسر تحت الحلاقة! المؤامرة الأمريكية أم قرار الطلاب".

الأميركيون مع من تحدثوا؟

قال السيد بهشتي إننا جميعاً نعارض (احتلال السفارة الأميركية)، ولكن إذا لم نركب هذه الموجة، سيصعد الآخرون.

بعد الاستيلاء على السفارة الأمريكية، لم يتم تسليم الشاه، ولكن تم تجميد ممتلكات إيران وودائعها المصرفية ومصادرة معظمها.

في النهاية ، يأخذون قصة احتجاز الرهائن لفترة طويلة لدرجة أن كارتر يخسر الانتخابات.

كان لدى إيران 14 مليار دولار من الودائع بالعملات الأجنبية.

جانب من النقاش بين علي رضا زدبار ومهدي معتمدي مهر حول موضوع "حادثة الأسر تحت الحلاقة! المؤامرة الأمريكية أم قرار الطلاب".

هل فعلتم هذا العمل مرة واحدة من قبل ؟مرة واحدة فقط، يجب أن تجلسوا إحدى أسوأ الفتيات حجابًا في طهران أمام كاميرا التلفزيون في برنامج مباشر، وتمنحوها المنصة، وتقولوا لها: سيدتي، دافعي عن سوء حجابك.
عباس عبدي: الآن الأمهات المحجبات يرفعن أيديهن أمام بناتهن.

جزء من المناظرة الحامية بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع "هل نبقى في إيران أم نرحل؟! 

"لقد تفاجأت حقًا عندما رأيت أنهم كانوا يهتفون ضد فلسطين في الاستاد، لقد وصلتم إلى مثل هذه الفضيحة منذ عام 1347 (1968).

الحكومة وضعت أقل الناس جودة في إدارة الأمور."

في الولايات المتحدة هم يهتفون ضدي ويقولون أنك مرتزقة للجمهورية الإسلامية، وهناك أشخاص يدعمونني.

المشكلة الرئيسية في إيران هي أن نوعا من الشعور بالغربة يتم حقنه في عدد كبير من الناس
جانب من السجال المحتدم بين عباس عبدي ودريوش سجادي حول موضوع "هل نبقى في إيران أم نرحل؟!"

الناس الذين يأتون إلى إيران من أفغانستان بسبب انعدام الأمن والفقر في أفغانستان 

طفل من أم إيرانية وأب غير إيراني ليس لديه شهادة ميلاد بعد ناهيك عن أفغاني 

الفضاء الافتراضي يقلل من التأثير النفسي للهجرة على الأسر. 

هذا التشاؤم هو نتيجة لواقع سيء

إن سعادة معظم الإيرانيين الذين يعيشون في الولايات المتحدة مصطنعة ويكافحون وراء الكواليس. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

الآن ترتبط الهجرة بأطفال الأسر الدينية 

يجب ألا يكون الشعب مثل الحكومة ، يجب أن تكون الحكومة مثل الشعب. 

إذا نظرت في جميع أنحاء وزارة الخارجية الإيرانية ، فلن تجد شخصًا يمكنه أن يقول شيئًا لمدة خمس دقائق. 

لمجرد أن وسائل الإعلام في بلد ما تقول إن الجميع لا يريد الذهاب ، فهذا هو إذن بالمغادرة.

أغلب الذين أصبحوا في المعارضة هم أولئك الذين لم ينجحوا واستيعبوا في النظام السياسي خارج إيران. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

القول إن وسائل الإعلام تخلق المشاكل هي واحدة من مصائب هذا البلد. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

تلقّيهم كان أن الإمام لديه اتصالات غيبية.
أتحدث عن جلسة سرية لأن تاريخها قد مضى.
قلت: بدلاً من شعار "الحرب، الحرب حتى النصر"، يجب أن تكونوا من أجل إنهاء الحرب بشكل يليق.

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

فتح الله جعفري: الجنرال نعيم من قادة صدام كان شيعياً وكان عالماً ومتعلمًا وقويًا من الناحية العسكرية.

قال السيد موسوي الدبيلي إنه لو كان لدينا الخبرة لما كنا نبقى في خرمشهر. 

كل ما أريد قوله هو أن سياستنا الحربية خاطئة.

كنا نقول أننا لن نجلس مكتوفين ما لم يرفرف علم الإسلام على أعلى قمم العالم. 

اعتدنا أن نقول إن الله أعطانا رسالة لتخليصنا من الكفر.

قبل خمسة أشهر من بداية الحرب، الإمام يدعو الجيش العراقي للقيام بانقلاب والإطاحة بهذا الشخص {صدام}.

أسألكم: ماذا ستفعل أي دولة إذا دعا قائد دولة أخرى جيشها إلى شيء من هذا القبيل {انقلاب}؟

هذه جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟"

اعتقدوا أن نموذج الثورة الإيرانية ممكن في جميع البلدان، لدرجة أن أحد رجال الدين كان يقول إن المسلمين في الصين سيقومون قريباً. جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر بعنوان "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

أفضل وأقوى قادة صدام كانوا من الشيعة.”

“كان تصورنا أن الشيعة في العراق مشابهون لنا.”

هذا جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع “لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

كان يجب علينا أن نبذل كل جهدنا لمنع الحرب. سألت السيد دعائي هل ما تكتبه الصحف الإيرانية عن انتفاضة أهل كربلاء والنجف صحيح؟ قال السيد دعائي: والله إنه كذب. جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر بعنوان "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

من الناحية الثقافية والتاريخية والحضارية، فإن كل شيء قد انهار بالنسبة للجيل الشاب، وهم لا يؤمنون بشيء آخر.

إذا استمر النظام في التصرف بهذه الطريقة، فإن برويز ثابت لا مكان له، بل يجب أن نضع شيئًا فشيئًا أسد الله لاجوردي، صادق خلخالي، شيخ غيلاني، صدام حسين، سعيد إمامي، وكذلك علي الكيميائي الذي ارتكب مجازر ضد الأكراد، كل هؤلاء يجب أن نضعهم على رؤوسنا.

ما كان مقدسًا والذي كانت الجمهورية الإسلامية تمثله قد انهار.

إن أحداث تشرين الثاني 2019 وضرب الطائرة، وهذه الأربعة أشهر التي حدثت فيما يتعلق بمسألة مهسا، أدت إلى خلق قدر هائل من الضغوط، والعداء، والكراهية ضد نظام الجمهورية الإسلامية لدرجة أن الجيل الجديد يقول: لا أريد أن أعرف أي شيء عن الماضي.

جزء من الحوار مع صادق زيباكلام بعنوان «إيران بعد مهسا أميني

الأمين العام للأمم المتحدة زار إيران وطلب لقاء الإمام، لكن لم يُعطَ له موعد للقاء.

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع «لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!"

محمد جواد مظفر: «الإمام الخميني» يرد على رسالة التهنئة من حسن البكر، رئيس جمهورية العراق، بمناسبة انتصار الثورة الإسلامية في إيران قائلاً: كانت الثورة الإيرانية تحذيرًا لجميع المستكبرين الذين يقفون ضد المستضعفين. عاقبة الخنق هي الانفجار.

قال الإمام إننا نريد أن نبني حائطًا حول أنفسنا. 

قال الراحل هاشمي رفسنجاني: لو أردنا أن نطلق ثورة بتجربة اليوم، لعلنا سنحاول ألا تندلع الحرب. 

جزء من مناظرة فتح الله الجعفري ومحمد جواد مظفر حول "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟"

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

محمود أحمدي نجاد محور الجدل في جزء من مناظرة أبو الفضل اقبالي ومحمود صادقي

عدد كبير من التقليديين من أنصار الثورة اعترفوا بأن طرقهم السابقة بحاجة إلى إصلاح.

كان يجب على السيد روحاني الحصول على تأكيد من السلطة على معظم الوزراء.

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو الفضل اقبالي حول موضوع "إمكانية تنفيذ مشروع الحجاب والعفاف الاجتماعي!"

لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟! مناظرة السادة:

فتح الله جعفري، أول قائد لواء مدرع في الحرس الثوري، ورئيس مؤسسة حفظ آثار وقيم الدفاع المقدس السابقة، وأستاذ جامعي.

محمد جواد مظفر، المدير العام السابق للصحافة ووسائل الإعلام الخارجية في الحكومة، وكاتب ومؤسس دار نشر كوير.

وقد عمل في المجتمعات الإسلامية في مصر ولبنان، وهناك إحصاءات تشير إلى أن النساء الحجاجات أكثر عرضة للاعتداء الجنسي. 

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو فضل اقبالي حول "الإمكانيات الاجتماعية لتطبيق مشروع قانون الحجاب والعفة!"

بشأن حجاب الرجال، لا تقوم وكالة المخابرات المركزية والبنتاغون والاتحاد الأوروبي بتخصيص ميزانيات، والاستثمار والهجمات موجهة ضد لباس النساء. بعد قضية مهسا، تحركت بعض الحركات نحو تشجيع ارتداء الرجال للشورتات أيضاً.

تحليل صادق لبعض تصريحات زعيم الجمهورية الإسلامية حول الحجاب 

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو فضل اقبالي حول "الإمكانيات الاجتماعية لتطبيق مشروع قانون الحجاب والعفة!"

في أحداث العام الماضي التي نحتفل بذكراها الآن، وفقاً للإحصاءات الرسمية، قُتل 500 شخص. بينما الإحصاءات غير الرسمية تشير إلى أرقام أكبر بكثير.

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبوالفضل إقبالي حول "إمكانية تنفيذ قانون الحجاب والعفاف الاجتماعي!"

الشخص الذي يأخذ المال ليخرج إلى الشارع عاريًا. أخذ المال ليلقي خطابًا ضد الحجاب على صفحته أو ليغرد بذلك. هل هذا عمل ثقافي؟ في موضوع الحجاب، التجريم له بالتأكيد مكانه.

شكلت ثلاثة أشكال من الحركة الاجتماعية في الإدارة السابقة: عدم الاستقلال الوطني والاعتماد على القوى العظمى ، وغياب الحرية السياسية ، وغياب العدالة الاجتماعية. 

الحكومة هي المستأجرين والشعب هو المالك. 

الحكومة هي المنفذة لإرادة الشعب. 

بعض رجال الدين يعتبرون الشعب رعايا ونحن الحاكمون ونتخذ القرارات. 

نحن على وشك الانهيار. 

وتعاني الحكومة من أزمة شرعية. 

تريد الحكومة الرد على النقاد بمجموعة من الأشخاص الأقل تعليماً ومعرفةً وتأثيراً اجتماعياً. 

وحاولت الحكومة كل ما في وسعها لتغطية العجز واستعارة الشرعية، الأمر الذي تسبب في أضرار كبيرة. 

جزء من النقاش الساخن والمثير بين أمير دبيري مهر وميثم مهديار حول موضوع "دين الشارع أم حركة دينية"

نحن في حالة تأهب قصوى عندما يتعلق الأمر بالبيئة.

تقع معظم المسؤولية على عاتق الحكومة.

لماذا لم يتم تقديم أحد لقضية تسمم الفتيات؟

في الصراعات الداخلية ، كلما كانت الحكومة أكثر حيادية ، كلما كانت أكثر عدلا.

الحكومة القوية والشرعية لا تقحم نفسها في صراعات اجتماعية.

هذه الهياكل المعيبة موجودة في الحكومات الإصلاحية والأصولية بغض النظر عن الانتماء السياسي 

قلت لتغطية احتفال الغدير كم أنفقت ؟ هل ارتكبت جريمة؟ تحدث. 

بسبب سلسلة من الإخفاقات في المجال السياسي، تريد الحكومة استعارة مناقشات الغدير لكسب الشرعية. 

جزء من النقاش الساخن والمثير بين أمير دبيري مهر وميثم مهديار حول موضوع "دين الشارع أم حركة دينية"

أمير ديبيريمير: لو كنت الحسيني لما كنت قادرا على الجلوس مع رجل قاسي وأبكي على الحسين. 

تنشأ المشكلة عندما نستخدم الدين كأداة لسد الثغرات وسد العجز، خاصة في المجال السياسي. 

وقد صادرت الشعائر من قبل أهداف سياسية وفصائلية وفكرية وذوقية مما خلق ارتباكا في المجتمع.

كلما ابتعدنا عن عام 1979 ، تم تجاهل المزيد من أصوات الناس واليوم تم تجاهلهم تماما.

آمل أن يكون الحكام خدام الشعب وخدام القانون. لا أعتقد أنني على قيد الحياة لرؤية إيران هكذا.

أقول بحزم إن القانون لا يحترمه الشعب ولا حكامنا

الآن ، تسمح الكنيسة في الغرب للمثليين جنسيا بدخول الكنيسة والحصول على برنامج.

من المؤكد أن الجمهورية الإسلامية متورطة في الوضع الديني الحالي للمجتمع.

عندما يصبح النظام السياسي دينيا ، يصبح مصدر شرعيته دينيا ، وهذا خطر كبير على الدين.

وقد شاركت كل من الجمهورية الإسلامية والعصر الحديث في تراجع الإيمان الديني. 

في العصر الحديث، اختفى احتكار منظومة المعرفة من أيدي المؤسسات السياسية والمؤسسات الدينية، ووجد الناس في المجتمع إمكانية مواجهة الوعي المختلف.

في عام 2016، حذرت من أن مستوى الكراهية ضد رجال الدين خطير. 

جزء من مناظرة حسن محدثي وعليرضا شجاعزند حول "هل أصبح أهل الجمهورية الإسلامية أكثر تدينا؟"

لقد دخل مجتمعنا حقبة ما بعد الدين 

ما يحدث الآن في إيران هو أن هناك احتمالات عالية لأن يصبح الشخص متدينًا أو غير متدينًا أو مناهضًا للدين. 

في الماضي كان تغيير الدين نادرا نسبيا، وإذا غيروا دينهم كانوا يختبئون. 

تضاءلت المعتقدات الدينية في المجتمع وزاد عدد الأشخاص غير الدينيين أو المعادين للديانة. 

فقد انخفضت مصداقية الوكلاء الدينيين، ولا سيما رجال الدين أو المثقفين الدينيين، إلى حد كبير. 

فقد الفقه واللاهوت الشيعي والتاريخ الإسلامي والفلسفة الإسلامية والتصوف الإسلامي وغيرها من المذاهب مثل علم الحديث مصداقيتها في إيران المعاصرة. 

جزء من مناظرة حسن محدثي وعليرضا شجاعزند حول "هل أصبح أهل الجمهورية الإسلامية أكثر تدينا؟"

القيادة خلال هذه الخمسة والثلاثين عامًا من الحكم، الحصيلة التي نحصل عليها اليوم هي حصيلة سلبية جدًا.

نتيجة هذا الوضع الذي نحن فيه هي أن الناس يشعرون بالكراهية تجاه النظام.

إذا أراد الطالب انتقاد القائد ، فيجب عليه تقديم اقتراح. 

أوافق، في رأسي، نحن جميعا لدينا ثقافة ترسيب الإمبراطورية أكثر أو أقل. 

حائري شيرازي: هل يجب أن تكون انتقادات القيادة متسللة؟ 

علي زولام جزء من المناظرة المثيرة للجدل مع شهاب الدين حائري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي

يجب على المرشد الأعلى تهدئة التوترات مع الولايات المتحدة.

لدينا سلطان، لكننا نريد أن نعلن أن لدينا ديمقراطية.

في اجتماع مع بوتين، برر زعيم الثورة غزو روسيا لأوكرانيا.

أنتم تريدون أن تضعوا كل العبء على أكتاف المرشد الأعلى.

أساس نظرتك للإسلام معيب.

حائري شيرازي: أنت لا تطلق النار على الناس لترى عدد الأشخاص الذين يخرجون إلى الشوارع.

أصبحوا عميانا جدا ، ثم تقول إن الناس لم يرافقوهم؟ حسنا ، الناس لا يريدون أن يصابوا بالعمى.

في احتجاجاتنا ، قتل 250 شخصا باعتراف النظام نفسه

أراد الشعب إحداث التغيير من خلال انتخاب خاتمي وروحاني.
سيتم رفع العقوبات عندما تحترم المصالح الوطنية للولايات المتحدة.
ذو العالم: لا ينبغي التخلي عن القيادة على الإطلاق.

وتخضع منظمة استخبارات الحرس الثوري وإدارة الاستخبارات لإشراف المرشد الأعلى.

كما يتدخل المرشد الأعلى في اللقاح.

المنتقدون مسجونون وعاطلون عن العمل.

وخلال هذه السنوات الأربعة والأربعين جاء تشكيل مجلس الوصاية من مختلف الجوانب، 

إذا كنت مواطن ملتزم بالقانون ، يجب أن يتم استبعادك من القيادة 

نظامنا ليس ديمقراطيا، بل ديمقراطية دينية. 

حيري شيرازي: من هم الإصلاحيون في مجلس الوصاية؟ سيد أحمد خاتمي؟ 

علي زولام جزء من المناظرة المثيرة للجدل مع شهاب الدين حائري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي

حائري شيرازي: لأن كلمة هذا الرجل هي الشريعة، فلا بد من نفخ إله حتى يستمع إليه الجميع. 

عندما أثبتت أن الثقافة هي ثقافة الأمر ، فهذا يعني أن القيادة متعددة الاستخدامات. 

وهذا يعني أن القيادة ستنتخب البرلمان كما تريد. 

وستنتخب القيادة مجلس الخبراء حسب رغبتها. 

يأتي القادة لضرب النقاد على أفواههم. 

مجلس الوصاية يعزل من ينتقد القيادة.. 

مجلس الوصاية لا يرد على أحد. 

جميع القادة هم تلاميذ القائد. 

إن قيادته السياسية لا تتماشى مع مطالبه، وبالتالي لا تستطيع متابعتها. 

زورام: القيادة تشجع النقاد، لكن النقد الأكاديمي عادل ومتعاطف. 

لم توافق القيادة قط على عمل مجلس الوصاية. 

ويعني حضور السيد جناتي استقلال مجلس الوصاية. 

علي زولام جزء من المناظرة المثيرة للجدل مع شهاب الدين حائري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي

لو كان الإمام يعرف السياسة الخارجية لما حدثت الحرب 

زوالرام: ما نجحنا في الحرب لو لم يفهم الإمام السياسة الخارجية.. 

السياسة الخارجية ليست ملكية للقيادة. يتم مناقشة السياسة الخارجية من قبل مجلس الأمن القومي الذي يرأسه الرئيس. 

علي زولام جزء من المناظرة المثيرة للجدل مع شهاب الدين حائري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي

آراء علي زوالام في مناظرة مثيرة للجدل مع شهاب الدين حيري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

في 1956-55، كان الأئمة يعتبرون سلطة التقليد، ولم نستمع إلى أي مجتهد أو سلطة أخرى على الإطلاق. 

لقد قلنا ذات مرة أن أساس الإسلام الإمامي هو الأساس الصحيح. 

السعودية تدرك أنه يتعين عليها التفاعل مع إيران للحفاظ على أمنها 

قدم الإمام قراءة للإسلام وهي أكبر تطور في تاريخنا المعاصر. 

أعتقد أن الثورة الإسلامية كانت ناجحة.

شهاب الدين حيري شيرازي يناقش مع علي زعلم سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

الإمام يقول إن أمريكا شيطان عظيم ويجب محاربة الشيطان 

السياسة الخاطئة لمحاربة أمريكا هي التي وضعها الإمام، وأقول أنها ليست فقهية ولا شريعية، ولا فرق بين أمريكا والصين وروسيا وبريطانيا، وإذا أضرت باستقلالنا فإن روسيا هي الأكثر تضررا. 

ألم تقل أن احتلال السفارة الأمريكية كان بسبب التجسس؟? لماذا لم يتم القبض على الجواسيس الإيرانيين؟ كما سأل عن حلال أميرتشام، 

أعتبر خادم الإسلام الثوري آية الله الخميني إسلامياً لا يتناسب مع مفاهيم فقهية شهيرة. 

فى رأيى أن آية الله الخمينى كان أفضل زعيم قبل الثورة التى كانت تدخل فى منهجة لم تنجح على الإطلاق. 

وردا على سؤال السيد محتشمي حول مؤهلات رجال الأعمال، كتب الإمام بوضوح أنه لا يحق لهم القيام بأي نشاط سياسي، ناهيك عن أن يكونوا مرشحين. 

تم حذف سلسلة من الخطابات الاجتماعية المتمحورة حول بازرغان.

الحائري: الآن السيد رئيسي هو سكرتير القيادة، لكن السيد الهاشمي ليس سكرتير القيادة. 

آراء علي زوالام في مناظرة مثيرة للجدل مع شهاب الدين حيري شيرازي حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

والسيد الحيري مخطئ جدا عندما يقول إن جذور الموت في أمريكا ليست شرعية ولا فقهية ولا فكرية. 

من قال أننا في حرب مع الولايات المتحدة؟ سيدي، يقولون أننا لسنا في حرب مع الولايات المتحدة. نحن نبحث عن شعارات الثورة. 

لأنك تخاف من الناس وقع حجابك في الحقيبة. 

أعتقد أن إسلام آية الله السيستاني هو نفس إسلام آية الله خامنئي وإسلام سيد حسن نصر الله. 

الإسلام هو دين القتال. لأنك لا تستطيع خلق العدالة والحرية إلا إذا قاتلت. 

الشخص الوحيد الذي دافع عن حقوق الشعب في فتنة 88 هو آية الله خامنئي. 

لقد أخطأ في كلمات الإمام بالحماقة وعليه أن يطلب المغفرة. 

الموت لأمريكا هو شعار صحيح جدا.

شهاب الدين حيري شيرازي يناقش مع علي زعلم سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

مطالب السيد خامنئي غير مقروءة عن سياساته. 

لدينا سياسة خارجية تعزلنا. 

واحدة من أسوأ جوازات السفر في العالم. 
واحدة من أقل الأموال قيمة في العالم 
واحدة من أفقر دول العالم 

أقول إن هذا عمل القيادة التي تولت دفة السياسة الخارجية لتدمير إسرائيل وطرد أمريكا من المنطقة وكانت النتيجة سقوط الشعب على التربة السوداء. 

سياسة خارجية غير معقولة وغير قانونية 

لما يرتفع سعر الذهب يختفي رزق الناس تحت الأرض ويختفي حجابي تحت أقدامهم

شهاب الدين حيري شيرازي يناقش مع علي زعلم سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

السيد خامنئي مدير جيد لكنه لا يقود الدفة جيدا 

إن عملية التطهير هذه التي يتحدث عنها السيد لاريجاني لا تعني 50-50؛ نقية ، يجب أن نتحرك نحو الإرادة النقية للقيادة. 

سخرت شعاراتنا بشيء واحد؛ هتفت أنني أبحث عن المثل الأعلى للحرية الفلسطينية، وأنا أبحث عن العدالة الفلسطينية؛ حسناً، قم بتنفيذها في هذا البلد. 

كمجتهد أقول إن شعار الموت لأمريكا التى غرقت البلاد فى التربة السوداء ليس فقهيا ولا عقلانيا ولا شرعيا. 

إن أيديولوجية الجمهورية الإسلامية تشبه أيديولوجية الزيدية، وليس فقه الجعفري الذي فقهنا الجعفري هو فقه آية الله السيستاني. 

هؤلاء الأشخاص يدفعون ثمن حماقة السفارة الأمريكية منذ 44 عامًا ، والتي تسمى حماقة الثورة الثانية.

آراء علي زوالام في مناظرة شهاب الدين حيري شيرازي المثيرة للجدل حول سجل خمسة وثلاثين عامًا من قيادة آية الله خامنئي 

حقيقة أننا نناقش بحرية أداء القيادة إنجازا كبيرا للثورة الإسلامية. 

هناك وصف للقيادة العليا على أعلى مستوى لشخص غير بريء. 

إن القول بأن القادة يستطيعون فعل ما يريدون ليس صحيحا. 

وكانت القيادة قادرة على خلق اندماج خطير في المجتمع وإنقاذه من القطب. 

وضعنا الأمني الدولي الحالي مرتفع للغاية 

في رأيي ، وضعنا الحالي لحرية التعبير والتعليق والانتقاد هو الأعلى. 

معارضة رجال الدين ليست مناسبة اليوم والأمس. 

إذا كان النظرة المجتمعية لهذا النوع من الملابس (رجال الدين) سلبيًا، فإنها موجهة أكثر إلى المدارس اللاهوتية.