كلمة جديدة

مناقشة معركة العقل والإيمان في إدارة الحرب-جواد منصوري وجعفر شيرالينيا

مناقشة الإعدام في عام 1967-جواد موغوي ومهدي نصيري

مناقشة-العلاقة بين الحكومة الدينية والحداثة

سجل آية الله خامنئي 35 عاما من القيادة وسط شجيرة النقد-الجزء الأول

سجل آية الله خامنئي في 35 عاما من القيادة في شجيرة النقد-الجزء الثاني

مناظرة الدكتور زيدآبادي والدكتور مطغي. هل تسعى الجمهورية الإسلامية إلى مصلحة وطنية؟!

مناظرة- هل تؤدي الجمهورية الإسلامية إلى أن يصبح الناس أكثر تدينا؟!

مناظرة-دين الشارع أم حركة دينية؟!

مناظرة الدكتور قادري أبيانة والدكتور زيبا كلام مقارنة سجل الجمهورية الإسلامية مع بهلوي!

مناظرة بين سليمي نمين ومعتمدي مهر-لغز ثوري للمهندس بزارقان

إيران في عالم ما بعد القطب في حوار مع محمد جواد ظريف

المناقشة/قاعدة تصويت المرشحين

لم يأت المرشحون حتى الآن لانتقاد الحكومة، أي لانتقاد الحرس الثوري الإسلامي، لانتقاد المؤسسات الخاضعة لإشراف القيادة 

مناقشة السادة 
برويز أميني 
تقي آزاد علامكي

مناظرة / أي سياسة خارجية ستنقذ إيران؟!

مناظرة السادة

مسعود براتي (ممثل حملة سعيد جليلي)  
سيد هادي موسوي (ممثل حملة مسعود پزشکیان)

دراسة سيناريوهات الانتخابات الرئاسية

المناظرة بين السيد علي غولهاكي والسيد عماد بهافار!

الإعلام والتطورات في إيران!

المعركة السرية للأجهزة الأمنية الإيرانية لتوجيه الرأي العام

سوف تدمر بالحكم الخاطئ مثل صدام وميروسيفيتش

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

ظريف: وجهة نظري تغيرت

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

غد إيران في عالم ما بعد القطب

أول حديث لمحمد جواد ظريف بعد وفاة إبراهيم رئيسي وحسين أمير عبداللهيان

تحويل الفساد إلى فساد

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

من يهتم بحكم الإعدام على توماجي؟

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

الطبيعة الأمنية للمنظومة/ بخارائي: جوهر هذا النظام الأيديولوجي هو الأمن

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

رافعة فقهية/إذا لم تصوت تذهب إلى الجحيم

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

الردادي: لحظة رؤية الناس للحقيقة هي لحظة حدوث الثورة

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

بخارايي بغض النظر عما يقوله السيد روحاني او السيد خامنئي بغض النظر عما يحدث علامة استفهام في عقول الناس

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

تراجع رأس المال الاجتماعي في الجمهورية الإسلامية

مناظرة مثيرة للجدل بين أحمد بخارائي ومحسن الردادي

هل دماء الطلاب المحتجين في أمريكا ألوانها أغمق من دماء الطلاب المحتجين الإيرانيين؟!

مناظرة حامية بين فؤاد إيزدي والدكتور مهدي ذاكريان!

وحيد أشتري: تناقض غريب بين رواية بي بي سي اليوم ورواية العام الماضي

مناقشة/إعادة قراءة الروايات الإعلامية الدولية والمحلية عن قضية نيكا شاكرامي

محمد تقي أكبرنجاد: في العلوم السياسية ، حتى لو كان الحضرت أميرًا ، فإن الإنسان الحديث يعني ديكتاتورًا جيدًا.

في تعريف العلوم الإنسانية ، يعني النظام الإقليمي الدكتاتورية

محمد تقي أكبرنجاد: الحرية هي الشيء الوحيد المقدس للإنسان الحديث..

مناقشة بين محمد تقي أكبرنجاد (بعد إطلاق سراحه) ومحسن سلجي

حكومة دينية أو حكومة مقاطعة أو حكومة مناهضة للمقاطعة في العصر الحديث

مناقشة ساخنة بين محمد تقي أكبرنجاد (بعد إطلاق سراحه) ومحسن سلجي

سید محمدعلی ابطحی: "المهندس موسوي وقف في عام 2008، ومن غير الواضح ما إذا كان تأثيره أكبر من تأثير السيد خاتمي الذي اتبع سياسة المماطلة.

إذا كان السيد خاتمي يثبت موقفه، كان من الممكن أن يؤدي ذلك إلى حرب أهلية في البلاد، إما أن يتم تدمير السيد خاتمي أو جزء آخر من البلاد. السيد خاتمي بقي ضمن إطار قانوني.

سید محمدعلی ابطحی: "كان وزير المعلومات في ذلك الوقت يقول إنه إذا جاء السيد خاتمي، فإن الأمن القومي لدينا سيتعرض للخطر."

كانت فترة ما بعد الظهر عندما اتصل بي السيد دري نجف‌آبادي ليخبرني أنهم اقتحموا منزل السيد داريوش فروهر وقتلوا السيد فروهر وزوجته. بعد يومين، وقع حادثة أخرى. كانت هذه انتقامًا من إرادة الشعب.

نظام‌الدین موسوی: "أنا أعتقد الآن بالتأكيد أن هناك أجهزة خارجية وراء عمليات القتل المتسلسلة."

مناظرة سيد محمدعلي ابطحی ونظام‌الدین موسوي

نظام‌الدین موسوی: "السيد تاجيك كتب كتيبًا في عام 2008، ويقول إنه يجب علينا أن نرتدي بنطلونًا معارضًا وجاكيتًا معارضًا."

الجزء الذي كان يعتبر نفسه المحرك الرئيسي لحكومة السيد خاتمي بدأ في الانقضاض على السلطة.

سید محمدعلی ابطحی: "نحن بالتأكيد لا نعتذر عن فترة الإمام. لا زلنا نقول إننا نؤمن بتلك الفترة. نحن أبناء تلك الحقبة، ونتلقى الكثير من الشتائم بسبب ذلك."

"كل من كان مؤيدًا جادًا للسيد خاتمي، قد مرّ بتجربة السجن في مرحلة ما."

نظام الدين موسوي: كان مؤسس النشاط السياسي والاقتصادي والثقافي والحركة الإصلاحية كما نعرفها اليوم.

في صلاة الجمعة ، بكى السيد الهاشمي رسميًا على موقف الحركة اليسارية.

محمدعلی ابطحی: الإمام عندما أصبح إمامًا هو عندما ارتبط بالشعب وعموم المجتمع...

مناظره سید محمدعلی ابطحی و نظام‌الدین موسوی

ماذا فعلت وزارة الإعلام بحكومة خاتمي؟ /أفضل حكومة بعد الثورة

مناظرة بين سيد محمد علي أبوطحي ونزام الدين موسوي

ماذا فعلت وزارة الإعلام بحكومة خاتمي؟ /أفضل حكومة بعد الثورة

مناظرة بين سيد محمد علي أبوطحي ونزام الدين موسوي

أمير حسين ثابتي: كون الدستور دينيًا وجمهوريًا لا يمكن تغييره. إذا كان أحدهم يرغب في تغيير هذين الأمرين، فعليه فقط أن يقوم بالثورة.

هدية الله أغايي: هل البرلمان هو رئيس الشؤون الآن؟

أقر البرلمان السادس مشروعين قانونين وأمره بالمغادرة. استقالة عضو البرلمان السادس.. 

السيد خاتمي الذي انتخب رئيسا بـ20 مليون صوت قال في النهاية إنني مجرد موظف لوجستي.

علي أصغر شافعيان: الفتنة الرئيسية في 2009 كانت حكومة أحمدي نجاد

جزء من المناظرة الحامية بين علي أصغر شفيعيان وأبوذر ياسري

علي أصغر شفيعيان قال: «إذا كان لدى القائد إمكانية التأثير، فإن المسؤوليات أيضاً تقع على عاتقه».

نحن حتى بعيدون عن وثيقة الرؤية.

بعض التقدم الذي حصل بعد الثورة كان طبيعياً تماماً. بمعنى أنه لو لم تحدث الثورة، لكان بعض هذه الأمور قد تحققت بنفسها.

علي أصغر شفيعيان: إذا كنا قريبين من القمة يجب أن نرى

محمد صادق فرامرزي: بالطبع، أحيانًا يمكن رؤية القمة من قاع الوادي أيضًا  
جزء من المناظرة الساخنة بين علي أصغر شفيعيان وأبوذر ياسري

سينا كلهر: جاء الرياضي وقدم ادعاء غريبًا، مثلاً قال إن عددًا كبيرًا قد قُتلوا.

ياشار سلطاني: لم يقتلوا؟ لم يعموا؟ فقط في العام الماضي  
جزء من مناظرة سينا كلهر وياشار سلطاني حول موضوع "المشاهير والجمهورية الإسلامية!"

سينا كلهر: دعوة إلهام چرخنده إلى التلفزيون كانت غير ذات صلة.

دعوة عادل فردوسي بور لجواد ظريف كانت غير ذات صلة  
أي شخص ترونه يلتقط صورة مع شخصية مشهورة من أجل الانتخابات اضربوه على فمه.

ياشار سلطاني: أي حكومة أو أي ميل يقول إنني أستطيع حل مشكلتكم بالبنية الحالية يجب أن يربت عليه على ظهره. إنه يكذب

ياشار سلطاني: إبراهيم رئيسي سيصبح أول رئيس جمهورية لفترة واحدة. هذا السيد رئيسي، في الدورة الثانية، انظر ما إذا كان سيصبح معارضًا لهذا النظام أم لا. هل تعرف لماذا؟ لأنه سيفهم للتو ما هي القصة وأين تكمن المشكلة.

سينا كُلهُر: أليس أنهم يفهمون للتو؟ لماذا يترشحون مرة أخرى؟ الناس تعبوا من كذب الشخصيات السياسية في الانتخابات الذين قالوا ولم يفعلوا.

ياشار سلطاني: الكثير من الأشخاص الذين يقفون ضد الجمهورية الإسلامية يكون ذلك بسبب التعاملات السيئة من قبل النظام نفسه.

في الخارج، يمكن لكوميدي في الفضاء الافتراضي أن يصبح رئيسًا للجمهورية، لكن هنا بسبب منشور واحد يتم إغلاق صفحته وإجباره على الاعتذار.

سینا کلهر: الجمهورية الإسلامية أعطت الفرصة لكل من ادّعى ذلك.

الجمهورية الإسلامية بمعنى السلطة، الآن تُطالب.

التيار الذي كان يلعب دور المعارضة، فتح المجال لدخول المشاهير إلى السياسة

یاشار سلطانی: علي كريمي لم يكن أبداً في هذه المجالات.

الجمهورية الإسلامية تتخصص في صنع الأعداء.

لن تجد رئيساً واحداً لم يُتهم بالمعارضة أو الفتنة أو لم يُمنع من الظهور الإعلامي.

یاشار سلطانی: الناس جلبوا المشاهير للعمل.

المشهور الذي لو لم يتفاعل مع أزمة مهسا لكان مُستبعدًا من قبل الناس. في عام 88، كان مرجع هؤلاء الناس هو المهندس موسوي.

تصريحات نادرة وجدال مثير للجدل بين سينا كلهور ويشار سلطاني

المشاهير والجمهورية الإسلامية!

جليل محبي: القيادة في المادة 110 من الدستور ليست حصرية

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

محمد محمدي: صوتنا لصالح الجمهورية الإسلامية التي تركز على الناس ومعيارها القوانين التي تطالب بها أغلبية الشعب؛ لم نصوت لصالح الحكومات الفردية والمراسيم

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

محمد محمدي: في حكومة الجمهورية ليس لدينا منصب مدى الحياة

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

محمد محمدي: لدينا حكومة جمهورية إسلامية، خافت، لكن في الواقع لدينا حكم آخر، واضح

يعني الحكومة تحت قانون ضعيف والحكومة تحت الأوامر في الواقع قوية. أمثلة على ذلك هي أننا وضعنا مراجع أخرى أمام السلطات الثلاث خارج الدستور.

محمد محمدي: أنا والعديد من أمثالي لم نقرأ حتى مادة واحدة من الدستور، لكن لأن الإمام قال، ذهبنا وصوتنا.

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول موضوع "الجمهورية الإسلامية، نظام قانون أم أمر؟"

محمد محمدي: قادة حكومة العلوي يمثلون أمام المحكمة..

في الحكومة العلوية، كان الحاكم الحافظ هو مفتاح بيتالمال الذي لم يكن لديه أي سلطة أخرى. 

جزء من مناظرة جليل محبي ومحمد محمدي حول "الجمهورية الإسلامية أم النظام القانوني أم المراسيم؟"

مهدي معتمدي: آية الله الخميني يجب أن يتحمل المسؤولية التاريخية عن الاستيلاء على السفارة الأمريكية

جانب من النقاش بين علي رضا زدبار ومهدي معتمدي مهر حول موضوع "حادثة الأسر تحت الحلاقة! المؤامرة الأمريكية أم قرار الطلاب".

مهدي معتمدي: قبل بضعة أشهر نُشرت وثيقة حيث قال السيد بن بارنس، السياسي الأمريكي، في حديثه مع مجلة نيوزويك: تم إيصال رسالة إلى طهران بأن لا يتم الإفراج عن الرهائن الأمريكيين في إيران حتى يتعرض حكم جيمي كارتر لضربة انتخابية

الأميركيون مع من تحدثوا؟

قال السيد بهشتي إننا جميعاً نعارض (احتلال السفارة الأميركية)، ولكن إذا لم نركب هذه الموجة، سيصعد الآخرون.

مهدي معتمدي: السبب الرئيسي لاحتلال السفارة كان من خارج حدود إيران.

بعد الاستيلاء على السفارة الأمريكية، لم يتم تسليم الشاه، ولكن تم تجميد ممتلكات إيران وودائعها المصرفية ومصادرة معظمها.

في النهاية ، يأخذون قصة احتجاز الرهائن لفترة طويلة لدرجة أن كارتر يخسر الانتخابات.

كان لدى إيران 14 مليار دولار من الودائع بالعملات الأجنبية.

جانب من النقاش بين علي رضا زدبار ومهدي معتمدي مهر حول موضوع "حادثة الأسر تحت الحلاقة! المؤامرة الأمريكية أم قرار الطلاب".

داريوش سجادي: قلت لعدد من المسؤولين، لقد حاولتم تعزيز الحجاب لمدة أربع وأربعين سنة، ولم تتمكنوا من ذلك.

هل فعلتم هذا العمل مرة واحدة من قبل ؟مرة واحدة فقط، يجب أن تجلسوا إحدى أسوأ الفتيات حجابًا في طهران أمام كاميرا التلفزيون في برنامج مباشر، وتمنحوها المنصة، وتقولوا لها: سيدتي، دافعي عن سوء حجابك.
عباس عبدي: الآن الأمهات المحجبات يرفعن أيديهن أمام بناتهن.

جزء من المناظرة الحامية بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع "هل نبقى في إيران أم نرحل؟! 

عباس عبدي: لو كان الشيخ فضل الله النوري على قيد الحياة لكان يعلن عدم شرعية هذه الحكومة

"لقد تفاجأت حقًا عندما رأيت أنهم كانوا يهتفون ضد فلسطين في الاستاد، لقد وصلتم إلى مثل هذه الفضيحة منذ عام 1347 (1968).

الحكومة وضعت أقل الناس جودة في إدارة الأمور."

داريوش سجادي: كنت في الشارع خلال الاشتباكات التي أعقبت احتجاجات ميسا أميني.

في الولايات المتحدة هم يهتفون ضدي ويقولون أنك مرتزقة للجمهورية الإسلامية، وهناك أشخاص يدعمونني.

عباس عبدي: عندما يريد الإنسان أن يكون رئيساً في نظام يلتقط صورة بالمضرب، تلك هي القيم التي سقطت، لماذا تقبضون على الشباب من الياقات

المشكلة الرئيسية في إيران هي أن نوعا من الشعور بالغربة يتم حقنه في عدد كبير من الناس
جانب من السجال المحتدم بين عباس عبدي ودريوش سجادي حول موضوع "هل نبقى في إيران أم نرحل؟!"

عباس عبدي: هذا التشاؤم نتيجة واقع سيء

الناس الذين يأتون إلى إيران من أفغانستان بسبب انعدام الأمن والفقر في أفغانستان 

طفل من أم إيرانية وأب غير إيراني ليس لديه شهادة ميلاد بعد ناهيك عن أفغاني 

الفضاء الافتراضي يقلل من التأثير النفسي للهجرة على الأسر. 

هذا التشاؤم هو نتيجة لواقع سيء

داريوش السجادي: الجيل الجديد من الشباب العالمي بلا مُثُل ولا أهداف ولا أخلاق ولا خطة

إن سعادة معظم الإيرانيين الذين يعيشون في الولايات المتحدة مصطنعة ويكافحون وراء الكواليس. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

تصريحات صادمة لعباس عبدي: الدين لم يعد موجودا

الآن ترتبط الهجرة بأطفال الأسر الدينية 

يجب ألا يكون الشعب مثل الحكومة ، يجب أن تكون الحكومة مثل الشعب. 

إذا نظرت في جميع أنحاء وزارة الخارجية الإيرانية ، فلن تجد شخصًا يمكنه أن يقول شيئًا لمدة خمس دقائق. 

لمجرد أن وسائل الإعلام في بلد ما تقول إن الجميع لا يريد الذهاب ، فهذا هو إذن بالمغادرة.

داريوش سجادي: جئت من أمريكا حيث عمل الناس بجد لبناء هذه البلاد لكن نخبنا لم تغادر البلاد حتى سمنت.

أغلب الذين أصبحوا في المعارضة هم أولئك الذين لم ينجحوا واستيعبوا في النظام السياسي خارج إيران. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

عباس عبدي: ما نشاهده هروبا مروعا من البلاد

القول إن وسائل الإعلام تخلق المشاكل هي واحدة من مصائب هذا البلد. 

جزء من نقاش ساخن بين عباس عبدي وداريوش سجادي حول موضوع «نبقى في إيران أم نغادر؟!»

محمد جواد مظفر: "الإمام يعرف شيئًا لا نعرفه"، كانت واحدة من المصائب التي حلت بنا.

تلقّيهم كان أن الإمام لديه اتصالات غيبية.
أتحدث عن جلسة سرية لأن تاريخها قد مضى.
قلت: بدلاً من شعار "الحرب، الحرب حتى النصر"، يجب أن تكونوا من أجل إنهاء الحرب بشكل يليق.

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

فتح الله جعفري: الجنرال نعيم من قادة صدام كان شيعياً وكان عالماً ومتعلمًا وقويًا من الناحية العسكرية.

فتح الله جعفري: الجنرال نعيم من قادة صدام كان شيعياً وكان عالماً ومتعلمًا وقويًا من الناحية العسكرية.

تصريحات غير مسبوقة وصادمة من محمد جواد مظفر: السيد رفيق دوست الذي كان يستورد البرتقال والموز أصبح فجأة مستوردا للسلاح.

قال السيد موسوي الدبيلي إنه لو كان لدينا الخبرة لما كنا نبقى في خرمشهر. 

كل ما أريد قوله هو أن سياستنا الحربية خاطئة.

فتح الله الجعفري: الفكرة كانت أن صدام ليس أمامنا على الإطلاق، وسنتخلص منه ونضم القوى مع العراق ونذهب إلى إسرائيل.

كنا نقول أننا لن نجلس مكتوفين ما لم يرفرف علم الإسلام على أعلى قمم العالم. 

اعتدنا أن نقول إن الله أعطانا رسالة لتخليصنا من الكفر.

محمد جواد مظفر: كأس السم هو نتاج اختيار الشعارات الخاطئة.

قبل خمسة أشهر من بداية الحرب، الإمام يدعو الجيش العراقي للقيام بانقلاب والإطاحة بهذا الشخص {صدام}.

أسألكم: ماذا ستفعل أي دولة إذا دعا قائد دولة أخرى جيشها إلى شيء من هذا القبيل {انقلاب}؟

هذه جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟"

محمد جواد مظفر: نحن أيضًا دفعنا {العراق} نحو الحرب بتحريضاتنا.

اعتقدوا أن نموذج الثورة الإيرانية ممكن في جميع البلدان، لدرجة أن أحد رجال الدين كان يقول إن المسلمين في الصين سيقومون قريباً. جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر بعنوان "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

أقوال مؤثرة من الفریق فتح الله جعفري

أفضل وأقوى قادة صدام كانوا من الشيعة.”

“كان تصورنا أن الشيعة في العراق مشابهون لنا.”

هذا جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع “لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

محمد جواد مظفر: بطريقة ما، رحب التيار الحاكم بالحرب بناءً على تحليل خاطئ، وكان هذا خطأ ارتُكب.

كان يجب علينا أن نبذل كل جهدنا لمنع الحرب. سألت السيد دعائي هل ما تكتبه الصحف الإيرانية عن انتفاضة أهل كربلاء والنجف صحيح؟ قال السيد دعائي: والله إنه كذب. جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر بعنوان "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

صادق زيباكلام: إن الشيء الذي يؤدي إلى انفجار الجيل الشاب في إيران هو الإحباط من الماضي وفقدان الأمل في المستقبل، وليس له علاقة بالاقتصاد

من الناحية الثقافية والتاريخية والحضارية، فإن كل شيء قد انهار بالنسبة للجيل الشاب، وهم لا يؤمنون بشيء آخر.

إذا استمر النظام في التصرف بهذه الطريقة، فإن برويز ثابت لا مكان له، بل يجب أن نضع شيئًا فشيئًا أسد الله لاجوردي، صادق خلخالي، شيخ غيلاني، صدام حسين، سعيد إمامي، وكذلك علي الكيميائي الذي ارتكب مجازر ضد الأكراد، كل هؤلاء يجب أن نضعهم على رؤوسنا.

ما كان مقدسًا والذي كانت الجمهورية الإسلامية تمثله قد انهار.

إن أحداث تشرين الثاني 2019 وضرب الطائرة، وهذه الأربعة أشهر التي حدثت فيما يتعلق بمسألة مهسا، أدت إلى خلق قدر هائل من الضغوط، والعداء، والكراهية ضد نظام الجمهورية الإسلامية لدرجة أن الجيل الجديد يقول: لا أريد أن أعرف أي شيء عن الماضي.

جزء من الحوار مع صادق زيباكلام بعنوان «إيران بعد مهسا أميني

فتح الله جعفري: أهم عامل دفع الولايات المتحدة لدعم صدام كان قضية احتجاز الرهائن

الأمين العام للأمم المتحدة زار إيران وطلب لقاء الإمام، لكن لم يُعطَ له موعد للقاء.

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع «لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!

فتح الله جعفري: آية الله شريعتمداري أبدى اعتراضه على المواد 6 و56 و110 من الدستور

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟!"

عاقبة الخنق هي الانفجار.

محمد جواد مظفر: «الإمام الخميني» يرد على رسالة التهنئة من حسن البكر، رئيس جمهورية العراق، بمناسبة انتصار الثورة الإسلامية في إيران قائلاً: كانت الثورة الإيرانية تحذيرًا لجميع المستكبرين الذين يقفون ضد المستضعفين. عاقبة الخنق هي الانفجار.

محمد جواد مظفر: الراحل السيد المنتظري لا يستطيع أن يقول للأئمة أن يبنوا حولنا؛

قال الإمام إننا نريد أن نبني حائطًا حول أنفسنا. 

قال الراحل هاشمي رفسنجاني: لو أردنا أن نطلق ثورة بتجربة اليوم، لعلنا سنحاول ألا تندلع الحرب. 

جزء من مناظرة فتح الله الجعفري ومحمد جواد مظفر حول "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

أفضل وأقوى "قادة صدام" كانوا من الشيعة

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟"

شيء في داخلنا قال: أيها أطفال مدرسة التاريخ البشري، لماذا ظننتُم أنكم يمكنكم صنع اللبن باستخدام وعاء من الماء واللبن، وأي لبنٍ هذا؟

جزء من مناظرة فتح الله جعفري ومحمد جواد مظفر حول موضوع "لماذا استمرت الحرب ثماني سنوات؟!"

محمود أحمدي نجاد محور الجدل في جزء من مناظرة أبو الفضل اقبالي ومحمود صادقي

محمود أحمدي نجاد محور الجدل في جزء من مناظرة أبو الفضل اقبالي ومحمود صادقي

محمود صادقي: يجب علينا دفع 20٪ للوسطاء من أجل تصدير كل برميل من النفط

عدد كبير من التقليديين من أنصار الثورة اعترفوا بأن طرقهم السابقة بحاجة إلى إصلاح.

كان يجب على السيد روحاني الحصول على تأكيد من السلطة على معظم الوزراء.

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو الفضل اقبالي حول موضوع "إمكانية تنفيذ مشروع الحجاب والعفاف الاجتماعي!"

تصريحات غير مسبوقة ومهمة حول الحرب الثمانية سنوات بين العراق وإيران للمرة الأولى في مناظرة

لماذا استمرت الحرب لمدة ثماني سنوات؟! مناظرة السادة:

فتح الله جعفري، أول قائد لواء مدرع في الحرس الثوري، ورئيس مؤسسة حفظ آثار وقيم الدفاع المقدس السابقة، وأستاذ جامعي.

محمد جواد مظفر، المدير العام السابق للصحافة ووسائل الإعلام الخارجية في الحكومة، وكاتب ومؤسس دار نشر كوير.

محمود الصادقي: للأسف في بيئتنا الدينية الاعتداءات الجنسية أكثر.

وقد عمل في المجتمعات الإسلامية في مصر ولبنان، وهناك إحصاءات تشير إلى أن النساء الحجاجات أكثر عرضة للاعتداء الجنسي. 

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو فضل اقبالي حول "الإمكانيات الاجتماعية لتطبيق مشروع قانون الحجاب والعفة!"

أبوالفضل إقبالي: أكثر من 84 بالمئة من المجتمع يعتقدون أن الحجاب حكم الله وواجب التنفيذ وفرض. استطلاعات الرأي بعد قضية مهسا تقول نفس الشيء.

بشأن حجاب الرجال، لا تقوم وكالة المخابرات المركزية والبنتاغون والاتحاد الأوروبي بتخصيص ميزانيات، والاستثمار والهجمات موجهة ضد لباس النساء. بعد قضية مهسا، تحركت بعض الحركات نحو تشجيع ارتداء الرجال للشورتات أيضاً.

محمود صادقی: في أيام الانتخابات و 22 فبراير، الجميع يصبحون “خودی” (أي موالين للنظام)، ولكن بعد مرور الوقت، يصبح الجميع “نا خودی” (أي معارضين للنظام).

تحليل صادق لبعض تصريحات زعيم الجمهورية الإسلامية حول الحجاب 

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبو فضل اقبالي حول "الإمكانيات الاجتماعية لتطبيق مشروع قانون الحجاب والعفة!"

محمود صادقی: في الواقع، نظام الجمهورية الإسلامية جعل الحجاب أمراً سياسياً، وهذا ما ذكره أيضاً القائد عندما قال إنه "واجب سياسي"

في أحداث العام الماضي التي نحتفل بذكراها الآن، وفقاً للإحصاءات الرسمية، قُتل 500 شخص. بينما الإحصاءات غير الرسمية تشير إلى أرقام أكبر بكثير.

جزء من مناظرة محمود صادقي وأبوالفضل إقبالي حول "إمكانية تنفيذ قانون الحجاب والعفاف الاجتماعي!"

أبو الفضل إقبالي: نشهد أبعادًا مختلفة لمسألة الحجاب التي لها دلالات سياسية - أمنية بحتة وهي تأكيد من العدو.

الشخص الذي يأخذ المال ليخرج إلى الشارع عاريًا. أخذ المال ليلقي خطابًا ضد الحجاب على صفحته أو ليغرد بذلك. هل هذا عمل ثقافي؟ في موضوع الحجاب، التجريم له بالتأكيد مكانه.

أمير ديبيريمير: الناس يعيشون حياتهم قبل الثورة. مازال كبار السن يفكرون في ذلك الزمن ويقولون نحن على قيد الحياة والله بارك فلان.

شكلت ثلاثة أشكال من الحركة الاجتماعية في الإدارة السابقة: عدم الاستقلال الوطني والاعتماد على القوى العظمى ، وغياب الحرية السياسية ، وغياب العدالة الاجتماعية. 

الحكومة هي المستأجرين والشعب هو المالك. 

الحكومة هي المنفذة لإرادة الشعب. 

بعض رجال الدين يعتبرون الشعب رعايا ونحن الحاكمون ونتخذ القرارات. 

نحن على وشك الانهيار. 

وتعاني الحكومة من أزمة شرعية. 

تريد الحكومة الرد على النقاد بمجموعة من الأشخاص الأقل تعليماً ومعرفةً وتأثيراً اجتماعياً. 

وحاولت الحكومة كل ما في وسعها لتغطية العجز واستعارة الشرعية، الأمر الذي تسبب في أضرار كبيرة. 

جزء من النقاش الساخن والمثير بين أمير دبيري مهر وميثم مهديار حول موضوع "دين الشارع أم حركة دينية"

أمير دابريمهر: مقارنتنا مع الدول المتقدمة في العالم هي لصرف الرأي العام عن المشاكل الحالية في الشوارع.

نحن في حالة تأهب قصوى عندما يتعلق الأمر بالبيئة.

تقع معظم المسؤولية على عاتق الحكومة.

أمير دابريمهر: أدب الإنكار يستوعب وجه الرأي العام ومعتقدات الناس

لماذا لم يتم تقديم أحد لقضية تسمم الفتيات؟

في الصراعات الداخلية ، كلما كانت الحكومة أكثر حيادية ، كلما كانت أكثر عدلا.

الحكومة القوية والشرعية لا تقحم نفسها في صراعات اجتماعية.

أمير ديبيريمير: الهياكل المعيبة أدت إلى تحول الجمهورية الإسلامية

هذه الهياكل المعيبة موجودة في الحكومات الإصلاحية والأصولية بغض النظر عن الانتماء السياسي 

قلت لتغطية احتفال الغدير كم أنفقت ؟ هل ارتكبت جريمة؟ تحدث. 

بسبب سلسلة من الإخفاقات في المجال السياسي، تريد الحكومة استعارة مناقشات الغدير لكسب الشرعية. 

جزء من النقاش الساخن والمثير بين أمير دبيري مهر وميثم مهديار حول موضوع "دين الشارع أم حركة دينية"

انطلاق الجدل في مناظرة أمير دبيري مهر

أمير ديبيريمير: لو كنت الحسيني لما كنت قادرا على الجلوس مع رجل قاسي وأبكي على الحسين. 

تنشأ المشكلة عندما نستخدم الدين كأداة لسد الثغرات وسد العجز، خاصة في المجال السياسي. 

وقد صادرت الشعائر من قبل أهداف سياسية وفصائلية وفكرية وذوقية مما خلق ارتباكا في المجتمع.

كلمات حسن مقدسي المؤلمة: لا أعتقد أن القانون يحكمنا.

كلما ابتعدنا عن عام 1979 ، تم تجاهل المزيد من أصوات الناس واليوم تم تجاهلهم تماما.

آمل أن يكون الحكام خدام الشعب وخدام القانون. لا أعتقد أنني على قيد الحياة لرؤية إيران هكذا.

أقول بحزم إن القانون لا يحترمه الشعب ولا حكامنا