وفاة امرأة أخرى؟ إدانة شريفة محمدي في مرآة القانون والمجتمع

آرش مالكي | باحث في القانون الدولي

أفادت الأنباء بتأييد المحكمة العليا للحكم الصادر عن محكمة الثورة الإسلامية في رشت، والمتعلق بحرمان شريفة محمدي من حياتها بتهمة التمرد. ويعني هذا الخبر أنه، ووفقًا للمادة الخامسة من "لائحة تنفيذ أحكام التقادم، والحرمان من الحياة، والبتر، والقصاص من الأنفس والأطراف، والجرح، والدية، والجلد، والنفي، والإبعاد، والإجبار على الإقامة، ومنع الإقامة في مكان أو أماكن محددة"، ستُحال القضية إلى وكيل تنفيذ الأحكام الجنائية أو المدعي العام لتنفيذ الحكم.لا نعلم شيئًا عن تفاصيل هذه القضية سوى الأخبار المتفرقة التي أعلنها محامي المتهمة؛ ومع ذلك، فإننا ندرك أن إعدام امرأة بتهم أخرى غير القتل أو حيازة المخدرات، وخاصة في ظلّ تساقط أخبار جرائم الشرف علينا كالأنقاض، سيؤجج نارًا في المجتمع، وسيكون له تأثير سلبي كبير على الرأي العام.

الآن، علينا أن ننظر إلى ماهية التمرد، وما هو تعريفه في النظام القانوني الإيراني. التمرد مصطلح فقهي تكرر في القرآن الكريم. معناه الحرفي هو تجاوز الحدود، ويعني في المصطلح تجاوز طاعة الإمام العادل.

وهي نقطة تبدو حاسمة في هذه القضية. فخارج نطاق القانون والنظام، يُعدّ الاهتمام بالعواقب الاجتماعية أيضًا عاملًا متغيرًا يجب مراعاته في أي قرار قضائي.لا شك أن العنف ضد المرأة يُمثل حاليًا مشكلة اجتماعية كبرى، نظرًا لانتشاره، ومن أسباب ذلك غياب القوانين الفعّالة.

لطالما عانى المجتمع الإيراني من صدمة وحزن جماعيين كلما سمع خبر وفاة امرأة نتيجة العنف. نساء وفتيات مثل روزين عظيمي، وشيدا كاردغار، وفاطمة صادقي، وكاني عبد اللهي، وإلهة حسين نجاد، وغيرهن الكثيرات، ضحايا لآلية غير مرغوب فيها لضمان أمن المرأة؛ ومن المحتمل أن تُضاف أسماء نساء وفتيات إلى هذه القائمة مستقبلًا نظرًا لاستمرار الوضع الراهن.

إن تغيير الوضع الراهن صعب ولكنه ممكن. وستكون إعادة محاكمة شريفة محمدي خطوة صغيرة لكنها فعّالة للغاية، ستُرسل رسالة إلى المجتمع حول ضرورة مراجعة الوضع القانوني للمرأة