رواية أخرى عن حوار حسن يوسفي أشكوري مع الراحل الدكتور عباس شيباني في برلمان الستينيات

من النص: 

قلت: هل من المقبول ضرب السجين؟! 
قال: لا هذا تعزير. 

قلت: ألم ينص الدستور على حظر أي شكل من أشكال التعذيب لانتزاع الاعترافات؟ 
قال: "هذا ليس تعذيبًا، هذا تعزير!" 

أقول: التزير له تعريفات وشروط، وهدفه الانضباط وليس الاعتراف! ألم تفعل ذلك تحت راية التزير بل لتحصل على اعترافات واعترافات ضدك؟ 
قال: إنه ضروري يا سيدي! هذا ضروري! 

قلت: ما الضرورة؟ 
وقال: عندما يحمل شخص سلاح ويتم القبض عليه ولا يتحدث فمن الضروري أن يعترف له. 

قلت: لا ضرورة، وهذا ما يسمى الغاية التي تبرر الوسائل! 
قال: يا سيدي! إذا لم يفعلوا ذلك ، ستموت الجمهورية الإسلامية! 
أقول: بدلاً من ذلك الإسلام وستبقى الأرض على قيد الحياة! 
قال: لا، لا الجمهورية الإسلامية ولا الإسلام لن تكون موجودة! 

قلت: هل تتذكر في مؤتمر مراجعة الدستور عندما طرح السيد مشكيني بحجة مماثلة السماح بـ"الضرب "كاستثناء؟ لكن آية الله المنتظري والسيد بهشتي اختلفوا ويقولون أولاً إن هذا الضرب حتى لو كان له فائدة فهو مخالف للشريعة الإسلامية. ثانياً، كيف تعرف أن هذه الضرب ستبقى على نفس المستوى بما في ذلك سحب المسامير والحرق وما إلى ذلك. لا تقود! (محتوى الاقتباس). 
قال: حسنا! فهؤلاء الفقهاء يسمح بل ويطرحون ويسمح بذلك في المجالس الثورية. 

قلت: أولاً ما هي واجبات الدستور؟ ثانياً، كم عدد أنواع الإسلام؟ ثالثاً، هل استخدم الإمام علي والنبي مثل هذه الأساليب؟ ألا يستطيعون حماية أنفسهم بهذه الطريقة؟ 
قال: نعم، لقد استخدموا. 
قلت: أعطني واحدة! 
قال بغضب: أنا لا أجادل معك يا سيدي، أقول أنه ضروري، وإن لم يكن الأمر كذلك ستموت الجمهورية الإسلامية! باختصار، أعتقد أن هؤلاء المعتقلين ليسوا بشرا، وليس لهم حق في الحياة، ولا توجد مشكلة مهما تعاملوا معهم! تعزير لا شيء! 

قلت: هذا كل شيء! 
قال: هذا كل شيء!