"الإصلاحيون والأمل بزشکیان"

كتبت هذا المقال على مضض ، وعدت نفسي بأنه سيكون آخر مقال لي عن الانتخابات ؛ لكن عدم قول هذه الكلمات يضغطني حقًا. هناك الكلمات التي يجب أن يقولها في وقته، وليس لها أي قيمة في تعبيره. 

ويدهشني أن الإصلاحيين يرتكبون نفس الأخطاء التي ارتكبتها في عهد روحاني بطريقة أكثر خطورة. في الجولة الثانية من روحاني، كان الإصلاحيون أكيمس بالمعنى الحقيقي للكلمة. فلا يوجد لهم سبيل للتراجع ولا سبيل للتقدم. لا توجد آذان للسماع في الأعلى ولا عيون للرؤية في الأسفل ، وهذا خطأهم في الغالب. لقد أعطوا روحاني شيكًا على بياض دون أي ضمانات، والآن لا يستطيعون ممارسة أي ضغط على روحاني سوى الإشراف على تصرفات الحكومة. هذا التقاعس من قبل الإصلاحيين يثير غضب ناخبيهم عاماً بعد عام، لكنهم لا يستطيعون فعل شيء حيال ذلك، لأنه لا توجد صلة عضوية ومنهجية بين روحاني والإصلاحيين. ووفقا للمواد الانتخابية المؤقتة، تشكل تحالفات لفظية بين الشعوب، وهذا كل شيء! والنتيجة صعد بعض الإصلاحيين إلى المقاعد التنفيذية الوسطى، وإذا كان المجتمع يشكو ويطالب فيقولون صه! روحاني قادر على كل شيء. 

نفس الترتيب المكلف والعديم الفائدة يتكرر مرة أخرى: لا توجد صلة عضوية بين الأطباء والإصلاحيين. ومرة أخرى، سلموا شيكا بيضاء للمرشح الذى سيفعل غدا ما يشاء دون سبب للإجابة. في اليوم التالي للفوز في الانتخابات لن يكون للإصلاحيين أي آلية للمشاركة في صنع القرار وتنفيذ آرائهم داخل الحكومة ، إلا أن بعض الأعضاء المكلفين بالإصلاح يعملون في كل مكان ، وسيصمت المجتمع مرة أخرى ويسمح للحكومة بالقيام بعملها. لقد ارتكبت خطأين قاتلين ، وليس خطأ الحكومة في استخدام القوة المفرطة ، ولكن خطأ جهلك. 

من ناحية أخرى أرى أنهم يريدون أن يصوت بعض المواطنين التركمان الأعزاء للسيد ميزكيان بسبب هويتهم واهتمامهم باللغة أو المحافظة. ليس لدي مقياس لمدى فعالية هذا العامل. إنه امتياز لمواطن عزيز يريد التصويت للسيد ميزكيان لهذه الأسباب ويُحترم رأيه ــ إن وضع معيار لمثل هذا الأمر لا يعتبر خطوة إلى الأمام حتى لو سألتم رأيي؛ ليس التقدم؛ هذه خطوة إلى الوراء. 

ولكن ما إذا كان الإصلاحيون غضوا الطرف عن هذه الحقيقة، أم الأسوأ من ذلك، غضوا الطرف عن هذا الاحتمال هو تناقض. الإصلاحية هي مشروع اجتماعي وطني (بطبيعة الحال ، إنه أكثر اجتماعية بكثير). أي أنه يجب أن يكون هناك مؤسسة اجتماعية قوية ذات أهداف مواطنية وراء كادر متناغم وقوي، حتى يكون هناك مكان. إن تصويت المواطنين الأعزاء للسيد مزكيان لأسباب لغوية ومحافظة لا علاقة له بفكرة المشروع الإصلاحي. هذا يعني أن الإصلاحيين ظنوا أنهم يستطيعون القتال مع خيول الآخرين. 

وقد تم تلخيص التكتيكات الرئيسية للإصلاحيين ــ عندما كانوا في ذروتهم وليس في عصر تردد روحاني ــ في نظرية "المساومة من أعلى إلى أسفل ــ الضغط من أسفل إلى أعلى". عندما يصوت جزء كبير من الناخبين للأطباء بدافع مخاوف مختلفة عن مخاوف الإصلاحيين، فهذا يعني أنه لا يوجد مُثُل مشتركة. كيف يمكن لهذه المجموعة الشعبية غير المتجانسة أن تساعد الإصلاحيين على تحقيق أفكارهم بعد الانتخابات، عندما لا يوجد هموم مشترك على الإطلاق!؟ وهذا يعني "أساسك الإستراتيجية تتعثر". ويل لك إن لم ترى هذا العرج وويل لنا جميعا إن رأيت ولم تأخذه لنفسك! 

فى عهد روحانى كان هناك ضغوط من أسفل ولم تكن هناك مساومة من فوق وفي هذه الفترة لن يكون هناك ضغوط من أسفل (الضغوط التى يريدها الإصلاحيون.. وربما ضغوط أخرى الله أعلم ماذا) ولن تكون هناك مساومة من فوق! هذا مثال على تهور الإصلاحيين. والآن، بعد مرور 27 عاماً على حزيران/يونيو 1976، أنظر إلى الوراء بالقليل من القراءة والكتابة السياسية والتاريخية، وأرى هذه التحركات العاطفية والطائشة في سلوكهم العام ــ رغم أنني لم أنكر أبداً الجهود المخلصة لبعضهم والأذى الذي عانوا منه. 

إذا كان هناك من يهتم بالإصلاح وتحسين الوضع الراهن في هذا الوقت فعليه أن ينتقد هذه الآلية الانتخابية ويجب أن يسأل ماذا حدث وهذا تمت الموافقة عليه وذاك لا.. ما هي القصة وأين نعمل وماذا تفعلون؟ لا يعني أنه سيتخطى أي فتحة يراها مناسبة دون تفكير. عندما تتعثر في مأزق ولا يوجد حل فإنك إما تشكك في مستوى فهم المجتمع أو تهرب من المسؤولية بالقمع. 

ولكن كما قلت، هذه هي كلمتي الأخيرة لكم، وكلمتي الأخيرة في هذه الانتخابات. 

مهدي التاديني