إن عقوبة الإعدام عقوبة شديدة القسوة والشديدة، وأن عقوبة الإعدام في حد ذاتها تثير الترهيب والخوف في أوساط الجمهور

عندما يتم إعدام المتهم ظلماً في الأسر ؛ كما لو أن البشرية جمعاء قد تم إعدامها ، والبشر قد تم شنقهم. فالإعدامات الجائرة، وخاصة الجرائم السياسية، هي أسوأ الأفعال وأشدها بغيضة التي ترتكبها الحكومات التي من المفترض أن تكون نفسها داعمة لدماء الأمة وحياتها وممتلكاتها وعرضها. 

الحكم بالإعدام على المرحوم محسن شكري بسبب الحروب والفساد على الأرض مخالف للشريعة الإسلامية للأسباب التالية: 

١- ليس كل مقاتل محضرالدم. المحرابة من كلمة حرب وتعني القتال، وفي الآية 33 من سورة ميدة جرم مثل هذه الأفعال وهي المحرابة والفساد في الأرض. الحروب تتحقق على الأقل من خلال أعمال التخويف والتخويف ، وأكبر الحروب هي القتل وقطع الطرق وسرقة الممتلكات. ويتفق جميع الفقهاء على أن نشر الأسلحة يهدف إلى ترويع الشعب، المادة 279 من قانون العقوبات الإسلامي، المحاربة تعني سحب سلاح بقصد قتل حياة الناس أو ممتلكاتهم أو شرفهم أو تخويفهم بطريقة تسبب انعدام الأمن البيئي. يجب أن يكون للمحاربة جانب عام. 

٢- ووفقاً للمادة ٢٨٢ من قانون العقوبات اﻹسﻻمي، فإن عقوبة المحاربة هي أربع عقوبات غير متماثلة، تختلف كل منها اختﻻفاً كبيراً في شدتها واﻷضرار التي تسببها. من الإعدام إلى النفي والثبات وقطع اليد اليمنى والقدم اليسرى. 

٣- والسؤال المطروح هو هل هذه العقوبات تعتمد بشكل كبير على الجريمة أم أنها تعسفية؟ 
هل للقاضي حرية اختيار العقوبة أم أنها تعتمد على خطورة الجريمة؟ فهل يحق للقاضي مثلا أن يطرد من قتل عشرات الأشخاص والعكس صحيح أن يعدم من لا يعترض سوى الطريق ولا يخدش أحدا؟ 
أم أنه يعتمد على خطورة الجريمة المرتكبة؟ 

بلا شك إذا كنا نؤمن بالاختيار التعسفي للقضاة فهذا يتعارض مع العدالة الإسلامية وحماية دماء المسلمين. 

في كتاب "مسالك الأفهام" يستشهد شاهد ثاني باس برواية من إمام معصوم يتساءل الإمام (ع) عما إذا كان اختيار العقاب حسب إرادة القاضي أم حسب جسامة الجريمة؟ أجاب الإمام (ع) أن الكثير يعتمد على الجريمة. 

أي إذا كان المحارب مجرد سد الطريق ولم يؤذي الشعب ، فسيتم نفيه ؛ إذا سرق ممتلكات الآخرين ، فسيتم قطع ذراعه اليمنى وساقه اليسرى ؛ إذا أهان وقتل فسيتم إعدامه. كل هذا يتوقف على العناصر المادية للجريمة. إلى أي مدى وصل مرتكب الجريمة في مختلف مراحل ومراحل ارتكاب الجريمة؟ ويجب أن تكون العقوبة متناسبة مع الجريمة المرتكبة. 

عقوبة الإعدام عقوبة قاسية وشديدة للغاية، وأن عقوبة الإعدام في حد ذاتها تثير تخويف وخوف الجمهور، وإذا أعدم حاكم ظالم شخصا مخالفا للقرآن والسنة، فإن القاضي نفسه هو مقاتل. لأنه من خلال استخدام السلاح والسلطة العامة بدلا من الحفاظ على الأمن يخلق انعدام الأمن والحرمان من الأمن والخوف العام على حياته. 

يجب أن نرى ما فعله المجرم؟ هل قتل أحداً من قبل؟ هل انتهك شرف شخص ما؟ هل سرق الممتلكات؟ إذا صدرت عقوبة الإعدام وتنفيذها بسبب حواجز الطريق فقط، فإنها لم تعد حجرا على حجر. 

ملاحظة الدكتور محمد طاهر كنعاني