بینایی من به تدریج کاهش پیدا کرد.
بخاطر استرسی که در زندان هست، خشکی چشم من بسیار بیشتر شد.
وسمقی: کرامت انسانی ما، به ما اجازهی شرکت در چنین انتخاباتی را می دهد؟
وسمقی: این راهکارها، راهکارهاییست که جمعهای بزرگ باید به آنها برسند.
حتی اگر خاتمی الان نامزد بود، آیا میتوانست چیزی را تغییر دهد؟
من هم اگر پزشکیان انتخاب شود، خوشحالتر خواهم بود؛ اما پزشکیان نمیتواند تغییری ایجاد کند.
وسمقی: جریان اصلاحطلبی، در زمین حکومت بازی میکند.
اصلاحات از درون، از نظر من هم کمهزینهترین راه است؛ اما مشروط به این که ممکن باشد.
وسمقی: لازمهی رسیدن به راه حل، اجماع نیروهای خواهان تغییر است.
اگر مردم و جریانهای سیاسی با هم متحد باشند، قدرتی بیشتر از قدرت حاکم خواهند داشت.
وسمقی: به هیچ وجه! صحبتهای مطرح شده، احتمالا نظر شخصی افراد است.
قانون اساسی اشکالات زیادی دارد؛ اما اختیارات رهبری از آن هم فراتر رفته.
وسمقی: در چنین شرایطی با کدام شواهد میگویند که میشود روزنهای گشود؟!
گرایش به یک شخص، دلیل کافی برای ورود به یک بازی سیاسی نیست.
وسمقی: همهی اصلاحطلبان میدانند که آنچه که در حال برگزاریست، انتخابات نیست.
خواستههای اصلاحطلبان، روز به روز تقلیل پیدا کرده.
وسمقی: هرچه جلوتر آمدیم، انتخابات بیشتر مفهوم خود را از دست داده.
نامزدهای واقعی مردم، اجازهی حضور در انتخابات را ندارند.
دوره جمهوری اسلامی و حکومت دینی به لحاظ تاریخی سپری شده
برداشت و استنباط فقیه، برداشت شخص اوست و غالبا هم با جامعه سازگاری ندارد.
کدوم آدم دیندار با اخلاقی این را تایید میکند؟
اسلام در ایران یک نام است.
خیلی از دینداران به این نتیجه رسیدند که دین باید از حکومت جدا باشد.
اینکه بچه های ۱۵ - ۱۶ ساله ما کتک بخورند، سرشان را به اینور و آنور بزنند، بکشندشان، مثل مهسا امینی، مثل آرمیتا، مثل بقیه، این قابل قبول نیست که ما کنار بایستیم و بشینیم.
انسانها هیچوقت زیر بار ستم برای مدت طولانی نمیروند.
صدیقه وسمقی، اسلامشناس و دکترای فقه:
در طول تاریخ ادیان مختلف برای دفاع از قدرت و جایگاه دینی خود از ابزارهای مختلف استفاده کردند
آقای خمینی که بر مستند قدرت نشست گفت: حفظ حکومت مهمتر از احکام اسلامه، این یک تناقض بزرگه
در همه منابع فقهی اعم از شیعه و سنی میگوید اعتراف اجباری باطل است. یعنی شما هیچکسی را نمیتوانید بابت اعتراف مجبور بکنید، شکنجه که هیچ.
محارب کسی است که مردم را تهدید میکند و نه حکومت را.
ما چهل و پنج سال در همه عرصه ها رنج کشیدیم، در شرایطی زندگی کردیم که گویا شرایط جنگیست.
مساله حجاب، هیچ پایه و اساس دینی و اسلامی، عرفی و مقبولیت ندارد.
در جمهوری اسلامی یعنی تحت حاکمیت یک حکومت دینی افراطی که تلاش کرده سنت را بر زنان تحمیل کند، متوان گفت که این حرکت تاریخی شتاب بیشتری پیدا کرده
نخستین گفتگوی اختصاصی صریح با دکتر «صدیقه وسمقی» دینپژوه و اسلامشناس، دکترای فقه و مبانی اسلام
با موضوع «عصر توقف ناپذیر کنشکری زنان، در ایران»
نخستین گفتگوی اختصاصی با دکتر «صدیقه وسمقی» دینپژوه و اسلامشناس، دکترای فقه و مبانی اسلام پس از انتخاب حجاب اختیاری