سؤال وإجابة صريحة!

لقد كتبت في "مذكراتك" أن خطاب إقالتك الأول لا علاقة له بالسيد الخميني، لأنه قال: "لم أتفق مع بازركان وبني صدر، وهكذا". ألا تعتقد أن هذا هو أفضل دليل على أن الرسالة عنه؟

عندما احتاجوا إلى بازركان ، قالوا إن حكومة بازركان كانت حكومة إمام الزمان (atf) ، وبعد ذلك ، كما يقول المثل ، أصبح بازركان ليبراليا وأرسلت له تكبير. لقد فعل الشيء نفسه لك شخصيا. بعد 15 عاما، عاد إلى إيران، ولم يكن يعرف أي شيء أو أحد.

كما كتبت في "مذكراتك" ، اعتدت على إجراء جميع المكالمات والخطط. فجأة ، بعد عشر سنوات ، أصبحت أنت ، الذي كان نتيجة حياته حتى ذلك الحين ، ليبراليا ، وهذه المرة قال الجميع تكبير. كان عمرنا 16 عاما عندما أعدم العديد من زملائي في الفصل لمعارضتهم ولاية الفقيه.

كان هذا في عام 1981. في صلاة الجمعة، التي كنت إماماما فيها، تم ترديد شعار "الموت لولاية الفقيه" ثم تم إلقاؤهم في الشوارع. والنتيجة هي أنه طالما بقيت صامتا ومؤكدا ، احتسابك كنتيجة لحياته ، وبعد أن قدمت احتجاجا خلف الأبواب المغلقة ، فقد أراح عقلك أيضا. في الختام، يجب أن أقول إنه في كل تلك السنوات التي كانت لديك فيها السلطة، تم الدوس على العديد من الحقوق، وتم كسر العديد من الرؤوس والأيدي بسبب معارضتها لولاية الفقيه، وتم تشريد مئات الآلاف من الناس في جميع أنحاء العالم.

استجابه:
بسم الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله تعالى 
بغض النظر عما إذا كان الراحل آية الله الخميني يتفق مع رئاسة السيد بني صدر ورئيس وزراء الراحل السيد بازركان أم لا، أود أن أذكر:

أولا، اختلفت بشدة مع معاملة الراحل المهندس بازركان وأصدقائه، وخلال فترة تولي منصب نائب المحافظ، ذكرت مرارا انتقاداتي للمسؤولين المعنيين وحتى لآية الله الخميني نفسه، لدرجة أنهم في بعض الأوساط، قدموني كمؤيد لليبراليين، بل وخلقوا عقلية للإمام الخميني الراحل بأنني سأحاول إيجاد مصادر الأمور بعد وفاته. سأترك الأمر في أيدي الليبراليين ومجاهدي خلق. لذلك ، لم أبقى صامتا أبدا وأعطيت تذكيرات في كل فرصة ، لكنهم لم يرتبوا لتأثير.

ثانيا، لم أؤيد أبدا شعار "الموت لولاية الفقيه"، وقد ذكرت مرارا وتكرارا في خطاباتي وحتى في خطب صلاة الجمعة في طهران بأن القضية السياسية والفقهية يجب أن تدعم بالمنطق والاستدلال، وليس بالعصي وشعار "الموت للمعارض".

ثالثا، كنت مدركا تماما للأخطاء التي كانت ترتكب، ولهذا السبب، كانت نبرة خطاباتي عادة انتقادا واحتجاجا على المخالفات. كانت مواقفي هذه مريرة ومكلفة ولا تطاق بالنسبة للسادة ، وفي النهاية ، تمكنوا من خلق عقلية تتعارض مع واقع الإمام الراحل وفعلوا ما فعلوه. أتساءل كيف لا تحلل الحالات الماضية بشكل صحيح وتعتبرني ، الذي كنت ضحية لمواقفك الانتقادية ، صامتا ومؤيدا لأخطاء السادة. ان شاء الله تكونون موفقين.
حسين علي منتظري 2008/02/15

المصدر: قناة آفاي خيراد - مجتبى لطفي