دعوة الإصلاحيين للمشاركة في الانتخابات الرئاسية تسبب "معاداة الوعي" في المجتمع!

*| أحمد بخارائي: لقد أجريت محادثة مليئة بالتحديات مع الدكتور محمود صادقي، وهو إصلاحي وعضو سابق في البرلمان، لمدة ساعتين ونصف تقريبا. كعضو في الجبهة المتحدة للإصلاحيين، كان يؤيد المشاركة في الانتخابات لصالح السيد مسعود بزشكيان، وأنا ضد المشاركة الإيجابية والدفاع عن "النشاط السلبي"! وفي هذه المناقشة، تناولت المواضيع التالية:

1 تحليل الانتخابات الرئاسية في 29 يونيو 2024 من أربع وجهات نظر: السبب النشط ، والسبب الرسمي ، وسبب المحتوى ، والسبب النهائي.

2. في شرح "السبب الفعال" ، أشرت إلى التاريخ الماضي وثلاث قضايا ، بما في ذلك:

أ) المسار غير السار للنظام السياسي الذي أدى إلى تفاقم "الانهيار الاجتماعي" وأزمة الشرعية السياسية؛

(ب) ظاهرة "الانتخابات" في ترتيب المرشحين في الانتخابات البرلمانية والرئاسية الأخيرة؛

ج. ظهور "استفتاء" في الانتخابات البرلمانية الأخيرة في مارس 2024 مع عدم مشاركة حوالي 60٪ من المواطنين.

3. في شرح "السبب الاسمي" ، في إشارة إلى الشعارات والمواقف الدعائية للمرشحين الستة الحاليين ، لاحظت "عدم وجود تمييز ذي مغزى" بينهم.

4. في تحليل "سبب المحتوى" ، ذكرت أربعة مكونات ، بما في ذلك:

أ) التجانس الأيديولوجي للمرشحين على أساس الحركة على المسارات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

ب) عدم اهتمام المرشحين بدور الهياكل في الأحداث غير المرغوب فيها والضارة ،

ج) تكثيف اتجاه "معاداة الوعي" في المجتمع من قبل المرشحين للرئاسة ،

د. عدم وجود نظرة خبيرة ومعمقة على الظواهر غير المرغوب فيها مثل: الفجوة الطبقية الرهيبة ، والاقتصاد "الآكل للنفط" ، وتكثيف عملية الانهيار الاجتماعي ، والسجناء السياسيين المضطهدين ، وحوالي ثمانية ملايين مهاجر وهارب من وطنهم ، إلخ.

5. في رسم "السبب النهائي" ، ذكرت ثلاث قضايا ، بما في ذلك:

أ) ليس لدى جميع المرشحين الستة رؤية لمستقبل مختلف عما كان عليه في الماضي.

(ب) لديهم موقف ثابت من أجل توسيع دور قوات الاستخبارات والأمن والدور المطلق للقيادة في المستقبل.

ليس لديهم موقف مختلف وواضح بشأن السياسة الخارجية.

6. في أي مجتمع تكون "الانتخابات" باهتة؟ في مجتمع "غير حديث" يتم فيه استخدام القوة بشكل أقصى وواسع النطاق، وأيضا بدلا من ظاهرة الدولة القومية، تتشكل ظاهرة سيادة الأمة والسيادة إلهية وليست "وطنية"، ومعيار الدستورية هو الكاريزما الدينية وليس "القانون"، وأيضا السلطة "شخصية" ونظامها البيروقراطي "عصابة" وبدلا من "المواطن" هناك "عبد".

7. تعميمات السيد مسعود بزشكيان في التعبير عن مبادئه الثلاثة (المسؤولية ، تحقيق الهدف ، المساءلة) واستراتيجياته ال 5 ، وكلها واحدة في هذه التعميمات.

8. انتفضت الجبهة الموحدة للإصلاحيين لمحاربة "الوعي الاجتماعي" لأنها لا تسمح بتشكل الشرط الضروري ل "الوعي الاجتماعي" ، أي "الحوار الداخلي في الأفراد" ، من خلال "النشاط السلبي" لأفراد المجتمع ، كما أنها تمنع تحقيق الشرط الكافي ل "البحث عن الوعي" ، أي اهتمام المواطنين ورأيهم ب "الأمثلة" بدلا من "المفاهيم" ، لأنه في الظروف الماضية في إيران ، مع الدعوة المتكررة إلى "الاختيار بين السيئ والأسوأ" ، لقد أبقوا المجتمع سطحيا وغير مطلع و "كلي".

9. المشاركة النسبية للسيد مسعود بزشقيان خلال فتراته الخمس كعضو في البرلمان وترقيته إلى رتبة النائب الأول لرئيس البرلمان في عملية "الانهيار الاجتماعي".

10 طرح 3 أسئلة على السيد خامنئي:

ج: لماذا لا يجتمعون ويتحدثون مع النقاد الاجتماعيين والثقافيين والسياسيين والاقتصاديين دون وسطاء وبغض النظر عن البيئة الأمنية والانتقائية؟

ألم يكن "البحث عن العدالة" أحد ركائز ثورة 1979، وإذا كان الأمر كذلك، فلماذا يواجه المجتمع فجوة طبقية غير سارة وتمييزا؟

س: لماذا يوجد الكثير من السجناء السياسيين والإعدامات، ولماذا توجد مواجهات عنيفة مع المنتقدين؟

يرجى مشاهدة ونقد فيديو المناقشة. شكرا